浅析初中散文阅读教学三个关键.docVIP

浅析初中散文阅读教学三个关键 　　散文教学风格多样，然而无论怎样变化，教师在教学过程中必须把握“神不散”这个中心，即必须围绕散文的“三个关键”进行教学。 　　一、需要抓住散文中的“寓意物” 　　有研究者提出，散文中的“寓意”是很重要的因素，是散文的灵魂，因而，散文教学，最关键的是要找出“象征物”或者“寓意物”。对于散文来说，很多时候题目就是象征物或者寓意物，尤其是哲理性散文更为明显，关键是怎样把握其中的寓意与作者的思想感情，这就有一定的难度了。 　　首先，需要读，反复读，认真揣摩，品析，感悟，尤其要关注散文中作者发表议论的句子，这些往往是作者思想表达之所在。比如《白杨礼赞》这一课中有一个议论句子：“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽。如果美是专指‘婆娑’或‘旁斜逸出’之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。”对此，需要教师引导学生认真揣摩作者所要表达的思想。 　　其次，要认真品味散文中的修辞，这些手法往往是作者寄寓情感之所在。比如在《杨柳》这一课中，文章用两大段篇幅描写了紫薇、芍药、红杏、牡丹等名花的特点，将这些名花与杨柳进行对比，作者所要表达的情感以及散文中的理性特征，其实就蕴含在对比中。牡丹这些名花仅因少见而出名，算不得惊艳且种植过程繁复，而杨柳极易存活、生命力旺盛的特点深得作者欣赏。杨柳“下垂”的姿态与牡丹、参天古木向上生长的姿态形成对比，赞扬了杨柳不忘本的特点。 　　二、需要抓住散文中的“生发点” 　　从散文体裁特征出发把握方向。从体裁上看，散文与小说、戏剧等的区别，主要在于，散文中的人物故事大多是真实的，所描写的对象往往都是直接表达作者思想感情的需要，因而在表达方式上，更多的是运用叙事与描写。这在人物塑造上自然比小说更自由，更随意。比如鲁迅所写的《藤野先生》，内容就非常丰富：从时间上看，前后跨度二十年；从地区上看，从日本到国内；从人物上来看，有“我”、藤野先生，还有清国留学生、日本“爱国青年”等等。内容很多，但是作者按照时间顺序，以自己的思想变化为线索，进行了选材。这与作者的另一篇小说《一件小事》不同，它的选材都是为了衬托车夫的品质。 　　从散文风格出发把握方向。无论怎样，散文都属于文学范畴，因而无论是中国散文，还是外国散文，其本质相同。但由于各个国家的人情、风俗不同，从而导致审美、文化风格不同。日本散文一般比较恬静、自然，不太讲究，然而却浑然天成。比如《太阳的话》《大川的水》《听泉》等等，都可以算是日本散文中的代表作。阿拉伯散文则富有哲理，讲究给人启迪，比如纪伯伦的散文就是如此。而欧美散文则往往注重对心灵世界的刻画，比如《鼠笼》以及《贝多芬百年祭》等等，都是细腻刻画心灵世界的代表。 　　另外，在拉丁美洲地区，则出现了一种小说散文化或者说散文小说化的现象，这在一定程度上让人很难把小说与散文区分开来。这是由于国家地区差别而导致的散文差异。就是中国散文，也因为地域不同而产生了各种流派。在明清时代，就有所谓以地域命名的典型的桐城派、竟陵派等等。这些流派不仅带有强烈的地域差异，而且还有很强的个人风格。所以，教师针对散文教学时，就需要根据地域差异来准确了解散文风格。只要把握了大的方向，再深入了解自然会很简单。而根据地域差异准确把握散文风格则是深入研究散文教学的第一步。 　　三、需要抓住散文中的“动情点” 　　散文离不开抒情。只有真正寄托了作者的情感，散文才会有生命力。然而作者的情感是复杂的、多变的，因而在散文中的情感也不是一成不变的，而是多姿多彩的。教师组织散文教学时，如果只凭所谓的思想，不去研读作者的思想感情以及个性意识，那么对散文就不能进入深层次理解。所以，组织散文教学，不仅仅需要阅读散文本身，还需要研读作者，了解作者经历、时代背景，甚至作者的情感变化等等。 　　只有这样准确把握作者的情感点，才能准确找准散文情感的着力点。比如同是写“绿”，朱自清往往侧重于景物描写，惊诧于梅雨潭的自然景观之美；而陆蠡则不同，他侧重于对自身的心理描写，从发现这一抹“绿”到将它囚于案前，描写常春藤形态以及自己内心的一系列变化。对于作者本人来说，这抹“绿”并不仅仅是生命力旺盛的绿色植物，而是他情感的自我化。所以，作者的情感不同，自然，动情点也不同，那么散文中所蕴含的思想、情感也不同。 　　何谓“动情点”？其实，通俗地说，也就是“文眼”。一般情况下，文眼是出现在散文的开头或结尾。比如《给我的孩子们》开头第一句：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”这当中的“憧憬”就是作者所要表达的情感所在。如果教师在教学过程中，认真品味这一句话，结合作者所处的时代背景，那么很快就会掌握其中的情感线索。对于散