从心理学层面研究.ppt

生命伦理学研究：挑战与贡献 　　　　　湛江师范学院　　黄　钢 为什么？ 讲什么？ 第一部分 为什么的问题？ 从1997年的一场世界风波谈起 从1997年的一场世界风波谈起 从1997年的一场世界风波谈起 从1997年的一场世界风暴谈起 从1997年的一场世界风波谈起 一是与第二次世界大战末期以及以后出现的三大事件密切相关的。 第一件事是1945年广岛的原子弹爆炸 第二件事是1945年在德国纽伦堡对纳粹战犯的审判。 第三件事是1965年《寂静的春天》问世 二是既然能够把一头绵羊复制出来，为不能用相同或类似的技术复制一个人或一群人来？ 克隆人：伦理的灾难 第一个道德风险是： 　克隆人将会剥夺每一个人所具有的独一无二的特性，把人视为一堆可以任意复制的基因物质，从而损害人的尊严，降低人的价值。克隆人无需阴阳相交，更不需要男性的精子，只需取体细胞核与卵子胞浆就可以实现生育。这种生育模式将对人类几千年来的自然精卵结合生育模式下的生育观念、家庭观念，血缘关系等带来毁灭性打击。 　　　 　　　 第二个道德风险: 　　克隆人会带来人伦关系和性伦理观念的混乱。克隆技术如果用于人类，在克隆过程中，其体细饱和卵胞浆可以取自任何一代人，克隆出来的人可以是同一代人的细胞结合，也可以是不同辈人的细胞结合，这样就会出现克隆人与被克隆人之间两者的关系既不等同父子，也不等同兄弟，即“父不父，母不母，子不子