浙江省高考历史《选考总复习》配套训练：专题12中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术第30讲Word版含解析.docVIP

1.(9月浙江选考调研)有学者对理学的某一观点评论说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，只有他具体的行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是(　　) A.“心即理也” B.“知行合一” C.“格物致知” D.“孔颜之乐” 解析　材料强调思想和行动的统一。故选B项。 答案　B 2.(9月绍兴适应性考试)钱穆先生在评价朱熹时说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫影响。”下列属于朱熹主张的有(　　) ①“格物致知”　②“心即理也”　③“正君心”　④“立纲纪” A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析　联系所学知识可知，陆九渊主张“心即理也”，排除②。 答案　C 3.曾被康熙帝称为“集大成而续十百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是(　　 解析　朱熹《四书章句集注》与儒家传统“五经”并称“四书五经”，成为后世科举的主要依据。 答案　C 4.(9月嘉兴教学测试)朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为： “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列对上述两(　　) A.朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左 B.王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充 C.朱熹和王守仁都把儒家学说提升