渔文化与海防文化的完美融合.doc

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渔文化与海防文化的完美融合

渔文化与海防文化的完美融合 ——从建筑文化生态学角度品味宁波石浦渔港古城 班级 1134101 学号 1113410125 姓名 李韵韵 渔文化与海防文化的完美融合 ——从建筑文化生态学角度品味宁波石浦渔港古城 摘要:历史文化名城的形成悠久的人类历史为我们留下博大精深的文化遗产,并且依附这些遗产传递丰富的历史文化信息。因而城市的历史遗存成为了历史名城丰富景观、彰显特色、发展旅游、改善人居环境和投资环境的可持续发展的战略资源,通过建筑文化生态学研究石浦渔港古城的价值,从建筑文化生态学的理论层面研究石浦渔港古城的保护工作,对古城保护是一个探索和尝试,具有积极意义。 关键词:建筑文化生态学;石浦渔港古城;渔文化;海防文化;保护与发展 1955年,美国文化人类学家J.H.斯图尔德(Juliar Haynes Steward,1902—1972)首次提出“文化生态学”的概念,倡导建立专门学科,以探究具有地域性差异的特殊文化特征及文化模式的来源。此后,文化生态学为越来越多的人类学家和城市规划学家所重视,逐渐形成一门新的学科。 城市的发展依附于自然和社会环境,地域的差异性形成了文化的多样性。文化生态学的 理论和概念主要是用来解释文化适应环境的过程。它认为,人类是一定环境中总生命网的一 部分,与物种群的生成体构成一个生物层的亚社会层,它通常被称作群落。在这个总生命网 中引进文化的因素,在生物层上建立起一个文化层。两个层次之间交互作用、交互影响,它 们之间存在一种共生关系。这种共生关系不仅影响人类一般的生存和发展,而且也影响文化 的产生和形成,并发展为不同的文化类型和文化模式。 文化存在着各种各样的复杂的变量。山脉、河流、海洋等自然条件的影响,不同民族的居住地、环境、先前的社会观念、现实生活中流行的新观念,以及社会、社区的特殊发展趋势等等,都给文化的产生和发展提供了特殊的、独一无二的场合和情境。文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究城市文化产生、发展的规律,用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。斯图尔德把文化生态学的研究方法看作是真正整合的方法,认为如果孤立地考虑人口、居住模式、亲属关系结构、土地占有形式及使用制度、技术等文化因素,就不能掌握它们之间的关系及与环境的联系;只有把各种复杂因素联系在一起,进行整合研究,才能弄清楚环境诸因素在文化发展中的作用和地位,才能说明文化类型和文化模式怎样受制于环境。 悠久的人类历史为我们留下博大精深的文化遗产,并且依附这些遗产传递丰富的历史文 化信息。因而城市的历史遗存成为了历史名城丰富景观、彰显特色、发展旅游、改善人居环 境和投资环境的可持续发展的战略资源,通过建筑文化生态学研究石浦渔港古城的价值,除研究文化对于自然环境的适应外,更主要的是研究影响文化发展的各种复杂变量间的关系,特别是当前城镇化加快、旧城改造提速所引起的科学技术、经济体制、社会组织及社会价值观念对人的影响,文化生态系统的结构模式变化。对人的生存有影响的是城市物质载体,而各个时代历史遗存的精萃成为了物质文化遗产。城市社会化过程对人影响最直接的是价值观念,即风俗、道德、宗教、哲学、艺术等观念形态的文化,并通过非物质文化遗产来展示,二者表现出强相关性;自然环境如山、水等对人的生存和生活习俗形成也是有相当影响力的。 古城是以村民共同的生产活动为基础而相互联系的文化空间,是人们交互作用的产物,从城镇选址、建筑选点、村落布局、建筑结构、营造选材、环境氛围等方面都蕴含着世代居民的智慧与实践。古村落,麻雀虽小,五脏俱全,是一个功能复合的多文化空间古城承载着生产文化、生活文化和精神文化,也传递着历史文化、地域文化与民族文化,是文化的历时性、共时性的统一,是物质文化、非物质文化的集合体,也是生产生活节律活动的承载地。古城,既是一个与自然相融合的生态体,也是一个中国传统文化的最基层单位,是一个文化生态系统,具有整体性。 象山县居浙江省中部沿海,位于象山港与三门湾之间,由象山半岛东部及沿海608个岛礁组成,陆域1175平方公里,海域5350平方公里,海岸线长达800公里,占全省海岸线的六分之一。现辖有10镇5乡3个街道,2005年底,户籍人口52.74万人。 象山历史悠久。早在6700年前就创造了塔山古文化,是长江流域史前文化的有力补充。春秋时,为越国鄞地,唐神龙二年(706)立县,因西北有山“形似伏象”,故名象山。 古城历史与名城风貌。 石浦渔港古城是个有600余年历史的渔港古城,位于长三角经济中心区的南翼,浙江中部沿海,宁波市象山县南部的石浦港畔,依山面港。石浦使中国最早海洋渔业发祥地之一,秦汉时即有先民在此渔猎生息,唐宋时已成为

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