《创新设计》高考历史江苏专用二轮专题复习：专题一中外古代文明的演进专题提升练（一）.docVIP

专题综合提升课(一)　中外古代文明 专题提升练(一)　中外古代史 (时间：90分钟　分值100分) 一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的) 1．(2015·江苏南京市、盐城一模)《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材(　　) A．尊祖敬宗是人本性 B．家国亲情本是一体 C．君主百姓原本一家 D．封邦建国利于统治 解析　材料的主旨意思是“做人的道义是亲近自己的亲人，亲近亲人所以能尊敬祖先，因为尊敬自己的祖宗所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，重视国家所以爱戴百姓”，故尊宗敬祖是人本性，但并不是材料强调的信息，故A项错误；“家国亲情一体”不是材料的主旨信息，故B项错误；君主和百姓的关系在C项错误；根据材料信息“亲亲”“尊宗”等，可知材料反映的是宗法制，宗法制在政治上的体现是分封制，通过分邦建国来维护统治，故D项正确。 答案　D 2．(2015·江苏扬州期中)著名史学家王家范先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰(或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁)、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是(　　) A．小农经济具有稳定性 B．小农经济具有顽强的生命力 C．小农经济非常脆弱 D．小农经济只需要一些简单的劳动工具 解析　小农经济的稳定性一般是指其耕织结合，自给自足，与材料信息不符合，故A项错误；从题干材料“可以到处组织起简单再生产”，可见其生命力的顽强，故B项正确；小农经济的脆弱性是指其抵抗天灾人祸的能力比较差，很容易破产，与材料信息不符合，故C项错误；简单的劳动工具只是小农经济组织生产的最基本的需求，并非仅仅限于简单工具，故D项错误。 　B 3．(2015·江苏盐城摸底)春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是(　　) A．“未能事人，焉能事鬼” B．“施行不可以不懂，见有鬼神视之” C．死，无君于上，无臣于下 D．“尽其道而死者，正命也” 解析　“未能事人，焉能事鬼”是儒家孔子思想，故A项错误；“施行不可以不懂，见有鬼神视B项错误；“死，无君于上，无臣于下”说明脱离了世俗的桎梏，是庄子逍遥的思想，故C项正确；“尽其道而死者，正命也”属于儒家孟子思想，故D项错误。 答案　C 4．(2015·江苏扬州期中)李斯说：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。”其“安宁之术”的直接目的是(　　) A．推行郡县制实现国家统一 B．重赏诸子功臣缓解内部矛 C．协调统治集团内部的关系 D．平衡诸子之间的权力之争 解析　从“天下无异意，则安宁之术也。”可见其直接目的在于使“天下无异意”，并非实现国家统一，故A项错误；从“诸子功臣以公赋税重赏之，甚足易制”，可见其目的是为了目的在于缓和内部矛盾，故B项正确；对功臣诸子采用重赏的方式本身就属于协调内部关系，从而达到缓和矛盾的目的，故C项错误；从材料来看，并不仅仅涉及“诸子之间”，其重赏的对象还包括功臣，故D项错误。 答案　B 5．(2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州调研)《东汉会要》载：“西都(西汉)止从郡国奏举，未有试文之事；至东都(东汉)则诸生试家法(经术)，文吏课笺奏”。汉代选官制度的这一调整(　　) A．扩大了官吏的人才来源 B．奠定了九品中正制的基础 C．有助于提高官员的素质 D．使考试成为选官的主要途径 解析　虽加“试文”，但不是科举制，人才来源仍是“从郡国奏举”，故A项错误；魏晋南北朝时期实行九品B项错误；“诸生试家法(经术)，文吏课笺奏”，有一定的文化素质要求，故C项正确；加“试文”，但不是科举制，故D项错误。 答案　C 6．(2015·江苏苏北四市一模)《汉书·董仲舒传》载：“(官吏们)因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期(　　) A．土地兼并出现 B．官民矛盾尖锐 C．官吏滥用权力 D．农民生活艰难 解析　从材料“(官吏们)因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”可以看出，官吏们凭富贵之资力，与民争利，广占田宅，由此可见，反映的是土地兼并，故A项正确；土地兼并造成官民矛盾尖锐，官民矛盾尖锐是材料隐性的信息，不能体现题干的“主要说明”，故B项错误；官吏与民争利天下，是“因乘富贵之资力”，不是滥用权力，故C项错误；农民生活艰难是材料隐性的信息，不能体现题干的“主要说明”，故D项错误。 答案　A 7．(201