第二十六课时新思想的萌发(考点26).doc

第二十六课时　新思想的萌发(考点26) 基础网络 重点、难点、考点 1、新思潮的萌发：背景：a、鸦片战争的失败，使中国当时的知识界受到极其强烈的震动和刺激。b、英国的“坚船利炮”，使一些具有爱国思想的知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始抛弃传统的夜郎自大的陈腐观念，注目世界，关心时局。c、清王朝失败给国家、民族带来的屈辱，使他们去探索新知，寻求强国御侮之道。核心内容是向西方学习，目的维护清王朝统治，抵抗外来侵略。魏源的“师夷长技以制夷”思想反映了新思潮的核心和目的。“新思潮”之“新”表现在：a、林则徐、魏源等敢于冲破传统封建思想束缚，“开眼看世界”；b、他们敢于抛弃陈腐观念，承认西方思想和科学技术的先进，主张“师夷长技”，引导人们注意世界形势。林则徐在广东设译馆翻译外国书报；魏源编写《海国图志》等。他们还从实践上研制战舰、磨盘炮架等。c、新思潮由于鸦片战争的失败而告中断，但它首开“向西方学习”寻求强国御侮之道，对后世思想家产生重大影响。 第一，革命性：半殖民地半封建的社会背景下，这是一个改造封建社会，救国救民的探索方案。其根本目的是维护天国政权，进行反封建反侵略的斗争。 第二，进步性：它主张从经济到政治、文教各方面发展资本主义，符合社会发展的规律和趋势（与《天朝田亩制度》相反）。 第三，局限性：从理论上看，它不是农民斗争实践的产物。当时也缺乏实践的社会、经济和阶级的基础。从实践上看，它由于当时紧张严峻的军事环境和缺乏广泛的社会支持而落空。这是《资政新篇》不能实施的根本原因。 （4）与《天朝田亩制度》的关系 第一，《资政新篇》继承了《天朝田亩制度》反封建的一面； 第二，《资政新篇》弥补了《天朝田亩制度》改造社会方案上落后与空想的不足； 第三，两者在社会发展趋势和社会经济的主张方面是相反的，矛盾的。 3、《资政新篇》没有实施的原因 　 ①太平天国后期，清军一直对太平天国发动大规模的军事进攻，军事斗争的形势异常紧张，太平天国的领袖无暇顾及改革内政和建设国家，这是《资政新篇》没能实施的客观原因。 ② 19世纪50至60年代，中国自给自足的自然经济虽已开始解体，但其速度异常缓慢，中国资本主义发展所必需的劳动力、资金、市场等社会条件。中国并不具备，这是《资政新篇》未能实施的根本原因： ③它没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，没有解决农民的土地问题，因此这个方案得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有积极作用，这是其未能实现的又一重要原因。 4、天朝田亩制度》和《资政新篇》的主要不同： 产生背景不同：《天朝田亩制度》是1853年初，太平天国刚定都天京后为巩固政权而颁布的革命纲领。此时太平天国正处于强盛时期。《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天国内政和建设国家的主张。经过天京事变，这时太平天国已处于衰落时期。 有关社会经济主张的不同：《天朝田亩制度》是一个包括政治、经济、军事、文化教育、社会生活等款项，以改革土地制度为中心的全面系统性的纲领性文件。它要建立以小农经济为基础的，以绝对平均主义为分配原则的理想的地上天国，即企图在小生产的自然经济的基础上消灭私有制，在生产力落后的情况下实行公有共享和绝对平均主义。《资政新篇》是作为太平天国政治纲领提出来的，主要分为“用人”和“设法”两个方面。在经济方面，主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。即二者一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制。 群众基础不同：《天朝田亩制度》是太平天国农民战争经验的直观总结和规范化，是广大农民平等、平均的政治、经济要求的理想化，是最大限度地满足农民的利益和要求的革命蓝图。因而拥有广泛的群众基础。而《资政新篇》在很大程度上是洪仁根据自己在香港、上海等处学习接触到的西方文化及自己所了解的情况写成。它不是农民意识的产物，也不是太平天国运动的必然结果。由于这一纲领没有反映农民迫切的土地要求，因而没有引起农民的强烈反应。 作用不同：《天朝田亩制度》这一纲领直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。但《资政新篇》由于没有反映农民的迫切要求，农民对这一纲领反映不积极。再加上残酷的战争环境，尤其是中国资本主义经济的先天不足，使它缺乏必要的经济基础，《资政新篇》未能付诸实行。 反映了同一时代的不同特点：《天朝田亩制度》的颁布标志着中国农民战争水平达到最高峰。但这一纲领具有极大的空想性，根本无法实施。太平天国的失败与其没有先进思想的指导是分不开的。《资政新篇》则具有鲜明的资本主义色彩，它反映了鸦片战争后，先进中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。它为后来中国资产阶级改良思想家发展资本主义的经济思想开了先河，堪称中国第一个近代化纲领。 A、帮助人们冲破封建思想的樊篱　　　　　B、学习西方