庖丁解牛庄周.ppt

庖丁解牛 莊周 授課大綱 寓言與神話 莊子的寓言 題解與作者 課文停看聽 咱們來解牛 挑戰牛脾氣 寓言與神話──寓言 寓言：寓言是一種形象（故事）和理論（寓意）相結合的文體。「寓言」一詞，最早見於《莊子》，其中「寓」字即是寄託之意，莊周說：「寓言十九，借外論之。」也就是將深刻的思想或哲理，隱含在所敘故事中的具體情節中，透過語帶雙關、巧妙託喻等方式來闡發哲理、印證概念。在中國，寓言萌芽於春秋末年，成形於戰國初期，在先秦時代便臻於成熟，並廣為先秦諸子與史傳廣泛採用，成為據談雄辯、陳辭說理的重要手段。 先秦寓言：先秦寓言，大部分是人民的口頭創作，是人民智慧的結晶，小部分才是文人藝術的作品。所謂人民口頭創作，包括古代神話、歷史傳說、民間故事等。不過，它們被賦以寓言的性質，還是由於它們被引用在諸子散文中，經過引用者加工、提煉、生發的結果。因此，先秦寓言的發生、發展，同春秋戰國時代學術文藝的興盛是分不開的。 保存寓言較多的先秦典籍： 《莊子》 《孟子》：寓言這種創作形式，也曾出現在《孟子》一書中。如：「揠苗助長」、「齊人乞墦」。 《韓非子》：寓言發展到韓非的時代，荒誕的成分就大為減少，而表現的思想變得更富有政治色彩。如：「守株待兔」、「鄭人買履」、「自相矛盾」。 《呂氏春秋》：本書在先秦諸子中成書較晚，載有大量寓言。如：「刻舟求劍」、「荊人渡水」等。 《戰國策》：在史傳文學中，以本書收錄之寓