江西省萍乡市2011届高三下学期第二次模拟考试（语文）.docVIP

萍乡市2011年高考高三第二次模拟考试 语　文　试　卷 第Ⅰ卷（选择题，共36分） 一、（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点的字的读音的一组 全国第六次人口普查于2010年11月1日正式启动。通过普查统计，到2020年，全国人口总量（不含香港、澳门特别行政区和台湾省）可控制在14.5亿左右。 6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是 A．樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼，哭声不断。刘备伤心至极，想投江自杀，被人阻止了。（《三国演义》） B．宝玉去探望生病的黛玉，黛玉看见通灵宝玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着 “不离不弃，芳龄永续”。（《红楼梦》） C．艾妮斯患了重病，在裴果提去澳洲前夕离开了人世，大卫满怀悲痛，出国旅行，其间朵拉始终与他保持着联系。当他三年后返回英国时，发现朵拉始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆裴果提愉快地生活在一起。（《大卫?科波菲尔》）　 D．在高老头患病期间，小女儿没来看他一次，她关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；大女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。高老头被逼得付出了最后1 文钱，致使中风症猛然发作。（《高老头》） 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 中国文学经典之道观 文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之道，犹如自然之道，万物之母。正因为有了文学经典之道的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。中国文学经典之道实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。 传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负，修身、齐家、治国、平天下天下兴亡，匹夫有责，这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典至今，屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等等。又如讲述英雄造反起义的《水浒》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，替天行道的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。 传统道家主张无为而无不为、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。导致中国文人注重对自然山水风光的描写，出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。 无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐；道家重个体自由理想、精神超越重于逍遥自在、无拘无碍心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深的影。这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。这些审美意识的积淀，对中国文学作品的立意、构思、用语、用情都产生了深远的影响，尤其是对文学经典作品的创作、接受与评判意义非凡这种审美意识成为一个不可逾越的尺度，主要体现在两个方面，首先是重品情结。即追求高尚的道德情操与完美的人格，表现积极乐观的精神与自强不息的人生态度其次是重情的追求对情感的审美与追求，包涵了对人伦之情与对自然之情的理解与追求。这种尺度就是历史文化的水平线，它自动履行起评定经典裁判的职责。这种尺度动态平衡于历史的发展过程之中。在中国文学史上，只有那些在这种尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的情感，能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的作品，最终才可能成为文学经典作品。 ．下列对中国文学经典之道的分析，不正确的一项A．中国文学经典之道，即文学经典的儒、道性根源。 B．很多文学经典能够穿越时空依旧存在，是因为有了文学经典之道的导向与规范。 C．文学经典之道就是自然之道，万物之母。D．文学经典之道，就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则与范式。．根据文内容，下列表述正确的一项是 A．中国传统的哲学思想，使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负，也有了天下兴亡，匹夫有责的理念。B．《归园田居》《小石潭记》《石钟山记》等经典作品体现了传统道家主张无为而无不为、崇尚自然的哲学思想。 C．中国历来的文人在建构审美人格境界上主要受儒家好学、行仁和人群和谐思想的深厚影响。 D．中国传统道家思想