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专题六 西方人文精神的起源与发展 第I卷 选择题（60分） 本卷共15小题，每小题4分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1.奥运精神是“更快、更高、更强”，2008年北京奥运会的口号是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。这种核心价值观源于（ ） A．古希腊的人文精神 B．智者学派强调“人是万物的尺度” C．古希腊文化的理性精神 D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上 2.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬（ ） A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威 C．宣扬唯物主义思想 D．主张将神人性化 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底 A．民族国家的建立及其发展 B．大机器生产开始取代手工生产 C．资本主义产生和发展 D．科学从宗教的束缚中解放出来 A．随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 B．禁欲苦行 以人为本 言论自由 追求享乐 C．张扬个性 麻木顺从 神权至上 追求享乐 D．压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 神权至上 英国史学家韦尔斯指出．：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想，对此理解最准确的是 A．强调自由，主张“人是万物的尺度”B．推动人们去追求自身的与现实幸福 C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度 A．理性主义 B．人文主义 C．自由主义 D．现代主义 A．“赎罪券增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师” C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” 1．关于欧洲宗教改革运动的评述，正确的是 A．否定了《圣经》的权威 　　B．摧毁了基督教会的精神枷锁 C．颠覆了罗马教会的权威 　　D．动摇了人们对上帝的信仰 宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是 A．14世纪的文艺复兴 B．16世纪的宗教改革 C．1688年的“光荣革命” D．18世纪的启蒙运动 A.智者学派 B人文主义者 C.宗教改革家 D.启蒙思想家 II卷 非选择题（40分） 本卷共3大题，第16题12分，第17题13分，第18题15分，共40分。 16．（12分）西方的人文主义起自古希腊，中世纪逐渐失落，在文艺复兴和宗教改革时期再度被弘扬。阅读材料，回答问题。 材料一 “有思想的人是万物的尺度。” “认识你自己。” ——苏格拉底 （1）指出材料一体现的人文主义内涵。（4分） 材料二 右边是两幅圣母像 （2）对比两幅圣母像，说明人文主义思想在拉斐尔绘画中有何体现？（4分） 材料三 信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 ——马丁·路德 （3）据材料三，说明马丁·路德人文主义的主要含义。（4分） 17.（2011年南京师大附中模拟）（1分）阅读下列材料 材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普罗泰戈拉 材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 　　　　　　　　　　　　　　　　——马丁·路德在《致德意志贵族书》 材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的