河北邯郸市第四中学 1.3 宋明理学 学案(人民版必修3）.docVIP

阅读课本第13页，思考： 1、儒学的困境是什么？ 东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。 魏晋时期：佛教兴起，道教传播直接冲击儒家思想正统地位。 2、概述唐朝、宋朝的儒学复兴运动。 唐中后期：韩愈、李翱提出复兴儒学 ⑴主张：①韩愈：A.率先提出复兴儒学的主张，反对佛教和道教。 B.宣称儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想。 ②李翱：从“性命之源”的高度来理解孔子之道。 ⑵意义：韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 北宋时期：为理学产生奠定基础 ⑴原因：①北宋相对宽松的文化政策。 ②韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 ⑵主张：①推崇尊王攘夷，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理。 ②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学 ⑶影响：①研习儒经义理之风大开,士气随之大变,重忠孝、讲廉耻、励气节社会氛围逐渐形成. ②理学应运而生。 阅读课本第14页，思考： 概括北宋五子的主张。 周敦颐、邵雍： ①主张：周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，把人与天地万物的本原合而为一，《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。对理学的创立贡献巨大。开创了理学中的“气学”一派，确定理学的最高范畴天理天理的核心就是仁，修养的最高境界就是仁仁者能化韧于无形，获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“孔颜之乐”《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》核心命题是心即理也意思是本心即天理反对埋首书册，主张于人生日用处“发明本心”作为自己安身立命之地。④认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。 “心外无物心外无事心外无理”学以至圣的修养关键在于“致良知”为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”。