河南灵宝市第五高中2013-2014学年高二上期期中历史试卷(带解析).docVIP

河南灵宝市第五高中2013-2014学年高二上期期中历史试卷(带解析).doc

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河南灵宝市第五高中2013-2014学年高二上期期中历史试卷(带解析) 1.四川汶川发生的8级强烈地震,给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望,我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量,体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是( ) A.孔子     B.孟子      C.庄子      D.韩非子 【答案】B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,孔子主张“仁”,而孟子则主张“仁政”, 主张民的地位、作用提到高于君主,统治者要爱惜民力,体贴民情,所以在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是B.孟子。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·民本思想 2.欧美亚报刊上出现一批醒目的大字标题:英国《卫报》──《中国崛起比9·11事件更具影响》,法新社新闻网──《中国崛起迹象随处可见》,美国《新闻周刊》──《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》,新加坡《联合早报》──《面对中国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象,因为我们有自己的文化( ) ① 民为贵,君为轻 ② 人性本善 ③ 己欲立而立人,己欲达而达人 ④己所不欲,勿施于人 A.①③  B.②④ C.②③  D.③④ 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,只有③ 己欲立而立人,己欲达而达人 和 ④己所不欲,勿施于人和“和平崛起”是异曲同工,是相吻合的。所以,本题答案是D.③④。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·己所不欲,勿施于人 3.某村庄有一位德高望重的老人,他经常这样教育自己的子孙:“施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心,衣能蔽体,食能果腹,足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想( ) ①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家 A.①②      B.②③       C.①②③     D.①②③④ 【答案】C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,“施恩图报非君子,恩将仇报是小人”是指儒家“仁”,“为人处世不可有贪心,衣能蔽体,食能果腹,足矣”是指道家的“无为”,“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。是指墨家的“节约”。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国传统文化的思想 4.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是: ①形成中国的传统文化体系  ②奠定中国奴隶社会的经济基础  ③中国历史上第一次思想解放运动  ④是该时期生产力发展的反映 A.①②③④    B.①②③   C.②③④    D.①③④ 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,本题凡是含②均是错误的,“百家争鸣” 当然不能奠定中国奴隶社会的经济基础,所以本题答案是D.①③④。“百家争鸣” 形成了中国的传统文化体系,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,“百家争鸣”是是春秋战国时期生产力发展的反映。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国的传统文化体系 5.下列有关宋时期程朱理学的描述,错误的是: A.是儒、道、佛三家思想融合的产物    B.二程的理学学说有唯心的一面 C.适应了统治阶级的政治需要    D.成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,程朱理学并不是在北宋起长期居于统治地位的官方哲学,程朱理学是儒、道、佛三家思想融合的产物,二程的理学学说就是唯心主义哲学,所以肯定有唯心的一面 ,程朱理学之所以能发扬光大根本原因就是因为程朱理学适应了统治阶级的政治需要。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·适应了统治阶级的政治需要 6.下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述,有误的是 A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中

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