感受文言之美-晋江平山中学.ppt

品读《新读写》（07年3期）《走进古典》一文 走 进 古 典 上海市真如中学王　欣　　同样是米，古典将它酿成了酒，现代将它煮成了饭。古典是和谐、高雅、持久、典范。　　古典是圣水，流自天国，流自心灵，流自遥远的古代人类青春期。　　古典是健康、自然、活泼、安闲、恬静、清明、典雅，像行云流水一般自由自在，像清冽的空气一般清新芬芳。　　走进古典，就走进了精神的诗意之地。　　单就语言而言，文言就是语言的古典。　　文言有声有韵，简约而含义丰沛，绝不浪费一个字。　　诵之如春风，吟之如弦乐，品之如醇酒，赏之如春山，书之如流水。　　用最少的物质建筑最大容量的精神殿堂，这就是古典的文言。　　走进语言的古典，就走进了抑扬顿挫的韵律的四季，每个文字都在气息的吐纳起伏中，散发着淡淡的香。　　与现代白话快餐比较，古典诗词是被平平仄仄的规律碾压得最细腻，被押韵、对仗加工得最芬芳，被律诗、绝句、词牌包装得最精致的胭脂，存放在文学的书盒里，历久弥香。　　每一个文字都经历了思维的千锤百炼，然后经声律和韵脚打磨抛光，再经岁月的风雨检验后沉淀在历史的长河。　　走进古典，如同在文学的海洋中畅游，用古人的灵感之火点燃自己思维的发动机，让自己的生命与古人的生命在艺术的天空同步飞翔。　　走进古典，如同让自己的灵性与古人的灵性牵手，在智慧的对接、融汇、整合中提升自己。　　那份厚重，那份古朴和沧桑，是现代快餐文化无法仰视的。　　古典是永不沉没的岛，在时间的大海里，早已浪漫成绿洲。　　走进古典，承受古圣先贤的精神遗产。　　有可能，就在绿洲上采几片梦的花瓣。　　让一抹古典的春意洋溢在充满生机与活力的每一个角落。 背古人之文 悟文言之美 滕 王 阁 诗 王勃 滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 《滕王阁诗》美在： 这首凝炼含蓄的诗篇，概括了序的内容。首联以质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。颔联借写景写了滕王阁的居高临远寂寞，情景交融，寄慨遥深。颈联巧写空间转入时间，点明了时日漫长，风物更换的感慨，很自然地想起了建阁的人而今安在？尾联连续发问，奇用对偶，末句含蓄作答。共五十六个字 无一费字。 文 言 美 在： 文言美在简约——最经济、最实用、绝 不浪费一字 文言美在丰沛——内涵深厚，寄意高远 文言美在音韵——抑扬顿挫，琅琅上口 文言美在含蓄——言简意赅，精髓顿现 荐读网文：《文言之美》 文言之美，在于精。寥寥数语，精髓顿现。其音，抑扬顿挫，琅琅上口；其意，言简意赅，无累赘之嫌。美于形而精于内，意境深远，品之则愈得其味。然现已少有人书之阅之，感其实用性欠佳，无耐心以对。现多见人以英文传书，却独不见文言之流传。或曰：时代之变，文言已不顺应潮流也。然吾犹感文言之美，虽少见于生活，弃之却为不智。文言之积淀，需时日，多品美文，以心味之，遂通古今。然现代人，少有耐心，视其为糟粕，学之以为烦，仅以其应对考试，而无欣赏之念。故文言之地位日减。? ? 吾学工科数载，却不敢弃文言于一边。习美文，品其意，心境亦变。愈品则愈觉其价值。然现今学童，已少有乐文言者，能以英文出口成章，却穷母语，亦为文化之悲。曾听人建议，逐文言于教材之外，虽终未发生，然可觉其危机，文言真无用乎？千年之积淀犹不及近年之变化。吾虽无力，犹盼能有人识之好之，习之喜之，虽不能发扬光大，但不致失传。 * 平山中学易晓红 滕王阁序  王勃  豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。  时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，