河南省禹州市二高2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题 .docVIP

河南省禹州市二高2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题 C.强调存天理，灭人欲 D.强调知识分子应该把理论和实践相结合 8． 王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 D．人伦即天理 9. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定的封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源 10. 在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的 A.孔子　　　　　B.王夫之　　　C.李贽　　　　D.陆九渊 11. 张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是 A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃 B.欧洲启蒙思想为早期资产阶级革命作了思想准备 C.二者都形成了对未来社会政治制度的建构 D.二者都体现出对君主专制制度的批判 12.“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是 A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识” C．“己所不欲，勿施于人” D．“人生而平等” 13. 在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是 A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 14．文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是 A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．反对君主专制 15．卢梭认为：“自从人类觉察到一个人具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到 A．财产私有制致使人民贫困和遭受奴役 B．财产私有制是人类不平等的根源 C．卢梭主张自由平等、天赋人权 D．奴役和贫困是人类社会的普遍现象 16. 启蒙思想家所推崇的“理性”是指 A. 以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严 B. 追求自由、幸福和物质享受 C. 人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力 D. 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 17. “自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网 以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是 A．据材料能得出“蔡伦是纸的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C．降低造纸成本，追求利润最大化是古代造纸术进步的原因 D．人们的需求是人类科技进步的原因之一 18． “如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是 A．《梦溪笔谈》 B．《齐民要术》 C．《天工开物》　　D．《本草纲目》 19．法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A．雨果否认中国人的发明创造能力