第1课古代两河流域.ppt

第1课 古代两河流域 （1）苏美尔城邦 大约在公元前五、四千纪，苏美尔人来到两河流域的最南端定居，他们在冲击平原上建立起房屋、耕种粮食、栽种果树、捕鱼。 约公元前3500年至前3100年，苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家，随后，也产生了十几个城邦，这些城邦之间既有交往与融合，也为了争夺劳动力、水源、土地和对水利设施的控制权而进行战争，上演了一幕幕王国更替的古代历史剧。 （2）阿卡德王国 在苏美尔地区的北部阿卡德人的势力越来越强大，约公元前2371年，它们的杰出领袖萨尔贡率领他的精锐部队长驱直入，统一了苏美尔地区，建立了古代两河流域第一个统一国家，并在北部地区建立了新首都定名为阿卡德。 （3）乌尔第三王朝 ——苏美尔人最后的辉煌 阿卡德王国覆灭后，两河流域迎来了新的统一王朝——乌尔第三王朝，乌尔第三王朝又称为新苏美尔时期，这个新苏美尔王朝的创建者乌尔纳姆原来是乌尔城的一个军官，他重新统一了两河流域南部阿卡德和苏美尔地区 。 《乌尔纳姆法典》 公元前2006年，周边居民又一次入侵巴比伦尼亚，乌尔第三王朝遂告解体，两河流域南部再度陷入分裂局面。但苏美尔文明并没有因此而消失，而是被其他民族继承和发展，可以说苏美尔文明是古代两河流域文明的核心和基础。 公元前1894年，阿摩利人以巴比伦这座小城市为中心，南征北战，最终建立了一个强大的巴比伦帝国，历史上称之为“古巴比伦王国”，为与后来的巴比伦帝国区别。 公元前1792年，第六代国王汉穆拉比继位后，逐渐加强对外用兵，重新统一了巴比伦尼亚地区，征服了两河流域的大部分地区，势力趋于极盛。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。 （5）亚述帝国 公元前9—8世纪，亚述的社会生产力获得长足发展，至公元前7世纪，在武力征服的基础上亚述成为一个版图空前的奴隶制大帝国，首都尼尼微。 公元前626年，原先居住于波斯湾沿岸的迦勒底人趁亚述衰败之际攻陷巴比伦，建立新巴比伦王国。 （6）新巴比伦王国 ——最后的辉煌 公元前7世纪迦勒底人在巴比伦自立为王，建立了迦勒底王朝，历史上又称为新巴比伦王朝。在灭亡了北部的亚述帝国后，新巴比伦王国占领了两河流域南部、叙利亚和巴勒斯坦等地，囊括了整个西亚肥沃的新月地带，演绎了美索不达米亚文明史的最后一段辉煌。 尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国最强大的国王，在位期间新巴比伦王国臻宇鼎盛。 思考? 河流在早期文明中的作用 一位历史学家说过，河流是人类文明的生命线。幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命之藤，延伸在荒凉的沙漠地区，孕育了人类最古老的文明。 课本2页小字材料。 （1）苏美尔城邦 （2）阿卡德王国 （3）乌尔第三王朝 ——苏美尔人最后的辉煌 （4）古巴比伦王国 （5）亚述帝国 （6）新巴比伦王国 ——最后的辉煌 楔形文字——世界上最早的文字 《吉尔伽美什》 一个英雄的传奇史诗 苏美尔人崇尚武力，崇尚英雄。《吉尔伽美什》是两河流域流传最广的故事，是人类历史上的第一部史诗。全部史诗载于12块泥板上，它讲述的是一个英勇、多情，充满悲剧色彩的英雄故事。 它是从泥板中发现的，吉尔伽美什是乌鲁克国王，一个真实的历史人物，乌鲁克是最大的苏美尔城邦之一，据说吉尔伽美什建造了乌鲁克的城墙，史诗讲述了他敢于对抗神灵、与命运抗争、最终不得不服从命运的曲折经历，也汇集了古代两河流域的各种神话传说。 尽管史诗带有浓厚的传奇色彩，但在一定程度上反映了某些真实的历史过程，因此，该史诗不仅有很高的文学价值，而且也有重要的史学价值。它的泥板现藏于大英博物馆。 汉穆拉比就是巴比伦文明最重要的缔者，他于公元前1792年登上王位，让汉穆拉比万古流芳的不是他的赫赫战功四方征讨的功绩，而是他颁布的一部法典，即《汉穆拉比法典》。 刻在一根黑色的玄武岩柱上，柱高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。 石柱上部刻着太阳神沙马什授予汉穆拉比王权权标的浮雕，下部是用楔形文字镌刻的法典全文。 前言，主要宣扬王权神授，炫耀汉穆拉比的丰功伟绩；结语则说明汉穆拉比遵从神意，创立公正法典以垂永久，并警告后世，若有敢不遵法典之王，必遭神罚。 正文部分共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等诸多领域，对债务、商务、租佃、嫁娶、财产继承以及诉讼程序等都有明文规定。 汉穆拉比为什么要颁布这样一部法典？ 《汉穆拉比法典》的重要历史价值 是目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。 法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员