《汉语史》数量词的发展教案.doc

《汉语史》数量词的发展 数词的发展 汉语数词属于基本词汇，所以几千年来变化很少，但是， （1）甲骨文里没有分数和约数，战国后出现了“数、余、所、许、左右”等约数；还有不定数，如“一二邦”、“二三子”、“三四日”“六七人”、“七八岁”、“九十其仪”、“或相什百，或相千万”、“三二千人”、“人民之众亿兆”等，在甲骨文中尚未出现；基数和序数形式无区别，基数可作定语和宾语；例如： ①作定语。A.癸酉贞：帝五玉，其三小牢。B.隻（获）兔七。 ②作宾语。雀入一百五十。（指雀国进贡了一百五十片甲骨） ③作状语。其用四卜。（四卜：第四次占卜。） 上古末期汉语的整数、分数、倍数和约数均已基本形成，中古无太大变化。零数的产生在宋元以后。中古约数词有“许、所”，“所”字唐代被淘汰，而“许”得到广泛应用。还有“余、可、约”等。如： ①庾子嵩读《庄子》，开卷一尺许便放去。（《世说·文学》） ②才留三千所兵守武昌耳。（《三国志·吴书·周鲂传》） （2）有些数词和称数法曾经起过变化。这里举“兩”、“參”、“什”、“佰”、“再”五字為例。 （一）“兩”字的用法、意义的发展 《说文》：“再也。一举而二也，凡物有二。”“王筠《说文句读》：“古之布帛，自两头卷之，一匹两卷，故古谓之两，汉谓之匹也。”两”是成双成对的意思，与“二”不同。 1、在先秦时代，主要用来指称天然成双的事物，或敌对双方的人．例如： ①髧彼两髦，实维我仪。(《诗·墉风·柏舟》) （髧：dàn头发下垂貌。仪：配偶。那两绺刘海下垂的少年，就是我的心上人。） ②有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。(《论语·子罕》) 【我抓住问题的正反两面加以彻底盘问，（答案就有了。）】 ④五管在上，两髀为胁。(《庄子·人间世》) ⑤两涘渚崖之间，不辨牛马。(《庄子·秋水》) ⑥两造具备，师听五辞。(尚书·吕刑) （两造：两曹，指原、被告双方。五辞：五刑的讼辞。原告和被告都到齐了，法官就审查五刑的讼词。） 2、“兩”字用作狀語時，表示對兩人或兩物同时进行某一行為。例如： ①与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其所誉．(庄子．外物) ②目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》) 汉代以后，一般“二”数都可以称“两”了。例如： ①二人视事敷月，而两县皆治。(《汉书·薛宣传》) ②大将军王凰荐庆忌前在两郡着功迹。(《汉书·辛庆忌传》) 【按：洪诚先生说：“战国中期以前，‘二’与‘两’的用法是有区别的，从晚周开始，就有互用的现象。”并举例：①《墨子·小取》：“一马，马也，二马，马也。马四足者，一马而四足也，非两马面四足也。”②《荀子·议兵》：“此四帝两王，皆以仁义之兵行于天下也。《正名》：“以一易两，人曰：无丧而有得也。以两易一，人曰：无得而有丧也。”】 又如：易者，以一易一，人曰：无得亦无丧也，以一易两，人曰：无丧而有得也。以两易一，人曰：无得而有丧也。 其所参，则惑矣。(《荀子·天论》) （参：人能制天时地财而用之，就是参于天地。参：配合。） ④明參日月．大滿八极，夫是之謂大人。夫恶有蔽矣哉！(《荀子·解蔽》)（参：同、齐） ⑤積善而不息，則通于神明，参于天地矣。(《荀子·性惡》) 【说明 ：以上王力先生所举诸例中的“参”，都不是数词。】 ()夺然后义，杀然后仁，上下易位然后贞，功参天地，泽被生民，夫是之谓权险之平，汤武是也。君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。） （五）“十”、“百”、“千”、“萬”前面的“一”字的用法。 “十”、“百”、“千”、“萬”的前面一般不用“一”。例如： ①歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行。(史記·天官書) ②填星出百二十日而逆西行，西行百二日反東行。(《史记·天官书》) ③一龠容千二百黍。(《漢書·律曆志》) （六）序数数词前的“第”字 1、序数，在上古時代不用“第”字。月的序數如“二月”、“八月”、“十二月”等，至今不用“第”字。其他序数，現代用“第”字的，古代也不用“第”字。例如： 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。(書．洪範) 五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。(同上) 2、“第”字最初是個名詞(次第)，表示功勛的名次，或爵位的位次；还作动词。例如： ①楚国第我死，令尹司马，非胜而谁？（《左传·哀公十六年》） （杜预注：第，用士之次第；《广雅·释诂》：“第，次也。”） ②所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。（《汉书·王褒传》） （第：评定。） 3、至汉代，“第”字真正用作序數的詞頭。例如： 补：于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；徙平为左丞相，位次第二。（《史记·陈丞相世家》） ①尚書郎正用第二人．(《世說新語·方正》) ②我何如卿第七叔？(《世說新語·品藻》) ③七試者：第一試，昇到門不為通，第二試，使昇