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马克思主义与我国新时期的文化建设 思政部 党委宣传部 马克思主义与我国新时期的文化建设 一、文化与社会主义文化的建设 二、活着的马克思主义 三、用马克思主义指导我国新时期的文化建设 一、文化与社会主义文化的建设 （一）文化释义 文化——广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。 狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。 什么是“文”？“物相杂，故曰文。”文就是错综交杂的痕迹，是一种界线。 “化”，本义为改易、生成、造化。 “化”指事物形态或性质的改变，同时“化”又引申为教行迁善之义。 各种事物有章有法地聚在一起非常“美好和谐”的一种现象就是“文”。用这种“美好和谐”的理念行之于一切，就是“以文化之”，就是“文化”的要求。而美好和谐是文化的最高要求。文化的核心就是人，文化是人的超越自然属性的理想和努力。 “圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。” ——《说苑·指武》 文化的出发点是从事改造自然、改造社会的活动，进而也改造自身即实践着的人。 文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。这一过程的成果体现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质（生理与心理的、工艺与道德的、自律与律人的）的不断提高和完善。 （二）文化的社会功能 1、文化为人类提供了适应和改变自然环境的能力。 2、文化影响社会的组织形式和运转形式。 3、文化影响人们的生活方式。 4、文化影响人类自身的素质。 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。民族文化反映该民族历史发展的水平。 民族文化决定着一个民族的性格，从而在一定程度上决定着这个民族的命运。 （三）社会主义文化建设 1、文化建设的战略地位 中国特色社会主义经济、中国特色社会主义政治和中国特色社会主义文化是一个有机的统一的整体。 文化建设是中国特色社会主义建设的战略任务之一。 要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。 2、文化建设的根本任务： 就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 二、活着的马克思主义 1、马克思主义立场、观点和方法，贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之中，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。 2、马克思主义立场： 立场，是人们观察、认识和处理问题的立足点。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提出共产党人始终坚持为无产阶级、为绝大多数劳动人民谋利益。 这个立场就是：始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益。这也是马克思列宁主义的根本出发点和落脚点。 3、马克思主义观点 观点，是人们对事物的看法。 马克思主义观点是马克思主义关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对自然界规律和人类社会实践经验的科学总结。 马克思主义最核心的观点是：辩证唯物主义观点与历史唯物主义观点、物质与意识统一的观点、联系的观点与发展的观点等。由此派生出其他许多观点。 唯物辩证法是马克思和恩格斯在唯物主义基础上所创立的科学的方法论。它要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发，实事求是，自觉地运用客观世界发展的辩证规律，严格地按客观规