江西省南昌十九中2013-2014学年高二上学期期末考试历史试题.docVIP

江西省南昌十九中2013-2014学年高二上学期期末考试历史试题《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了 A．政权神秘化色彩不断加强 B．早期民主政治的特征 C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩 A．周朝王室的衰落 B．礼乐制度的崩溃 C．宗法关系的疏远 D．铁犁牛耕的出现 3、钱泳在《履园丛话》中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”这种现象产生的根源是 A． B．C． D．成了上品无寒门，下品无士族的局面8、右图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间 A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁 C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方 9、上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。材料表明洋务运动 A．有效抵制了列强对华侵略