100个最常见错别字.ppt

67、谈笑风声（生）意为“谈笑之中风趣横生”。“生”指“产生、发生”，写成“声”就解释不通了。 68、人情事（世）故“世故”指处世的经验，“事故”指意外的损失或灾祸。跟“人情”搭配的只能是“世故”，不可能是“事故”。 69、有持（恃）无恐意为因有所倚仗就无所畏惧或顾忌。“恃”指依仗，不读chí，也不能写作“持”。 70、额首（手）称庆意为“把手放在额头上表示庆幸”，形容高兴、喜悦的情态。写成“额首称庆”就不好解释了。 71、追朔（溯）意为“向着江河源头逆流而行”，比喻逆着时间　顺序探求事物的根源。“溯”指逆着水流的方向走，写成“追朔”就解释不通了。 72、鬼鬼崇崇（祟祟）“祟（suì）”原指鬼怪或鬼怪害人（迷信），借指不正当的行为。“祟”不读chóng，不能写作“崇”。 73、金榜提（题）名科举时代指殿试的录取榜上写有录取者的名字。“题”指“写”，不能写作“提”。 74、走头（投）无路意为无路可走，形容极其困难，陷入绝境。“投”指“投奔”，不可写作“头”。 75、趋之若骛（鹜）意为像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。“鹜”指鸭子，不可写作“骛”。 76、迁徒（徙）“迁徙”指迁移。“徙”也是“迁移”之意，读xǐ，不读tú，也不能写作“徒”. 77、洁白无暇（瑕）“瑕”指玉上面的斑点，“暇”指空闲。“洁白”只能与“无瑕”搭配，不能与“无暇”搭配。 78、九宵（霄）“九霄”指天空的最高处。“霄”指天空，“宵”指夜晚；“九霄”不可写作“九宵”。 79、渲（宣）泄“宣泄”指倾吐发泄（心中的某种情绪），“宣”指“公开说出来”。“渲”只能组成“渲染”一词，不能组成“渲泄”。 80、寒喧（暄）见面时问候起居、冷暖等，叫“寒暄”。“暄”指“（太阳）温暖”，故用“日”字旁的“暄”，而不用“口”字旁的“喧”。 81、弦（旋）律“旋律”指音乐上若干乐音的有规律、有节奏的组合，不可写作“弦律”。 82、膺（赝）品“赝（yàn）品”指伪造的东西（多指假的书画文物）。“赝”指假的、伪造的，写成“膺（yīng）品”就不好解释了。 83、不能自己（已）意为不能控制自己的感情。“已”指“止住”，写成“不能自己”就没法解释了。 84、尤（犹）如猛虎下山“犹”与“如”同义，都指“好像、如同”，因此“犹如”是个同义语素黏合词，写成“尤如”就解释不通了，倒有可能让人理解为“尤其像”或“更加像”。 85、竭泽而鱼（渔）意为放干了池水捉鱼，比喻做事只图眼前利益，不考虑将来发展。“渔”是动词，指“捕鱼”，故不可写作“鱼”。 86、滥芋（竽）充数指不会吹竽的人列在乐队里以凑足人数，比喻没有本领的人混在行家里头凑数或以次充好。“竽”是古代的一种簧管乐器，不可写成“芋”。 87、世外桃园（源）源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》，故“桃源”的“源”字不能写成“园”。 88、脏（赃）款“赃”指贪污、受贿或盗窃等所得的财物，用这些手段所获取的钱就叫“赃款”。 89、醮（蘸）水把东西放在液体、粉状物或糊状物里沾一下就拿出来叫“蘸”，如“蘸水钢笔、大葱蘸酱”。“蘸”读zhàn，不可写成“醮（jiào）”。 90、蜇（蛰）伏动物冬眠，潜伏起来不食不动叫“蛰伏”。“蛰”常组成“惊蛰”“蛰伏”“蛰居”等词，它容易跟海蜇的“蜇”相混。 91、装祯（帧）指书画、书刊的装潢设计（书刊的装帧包括封面、版面、插图、装订形式等设计）。“帧”指“画幅”（作名词用）；还常作量词用于字画，如“一帧山水画”。“祯”是“吉祥”的意思，不可能构成“装祯”一词。 92、饮鸠（鸩）止渴“鸩”是传说中的一种毒鸟，羽毛有剧毒，用以泡酒可以毒死人；泛指毒酒。此成语意为喝毒酒来止渴，比喻只顾眼前而不顾后患。“鸩（zhèn）”不读jiū，也不可写成“鸠”。 93、坐阵（镇）指（军官）亲自镇守某地；也用于比喻，如“总经理亲临现场坐镇”。“镇”指用武力守卫，不是“阵地”的意思，故不能写成“阵”。 94、旁证（征）博引形容作文、说话广泛引用材料。“征”指“收集”，不是“证明”之意，故不能写作“旁征博引”（“旁”“博”都指广泛）。 95、灸（炙）手可热意为手一接触就感觉到热得烫手；比喻气焰盛，权势大。“炙（zhì）”指“烤”，不可写成针灸的“灸（jiǔ）”。还有，“脍炙人口”也容易误作“脍灸人口”。 96、九洲（州）“州”是古代行政区划名称。传说我国上古时期的行政区域划分为九个州，故后来“九州”成为“中国”的代称。“洲”是水中的陆地，也指海洋所包围的大陆及其附近岛屿的统称。可见，“州”与“洲”不能通用。 97、床第（笫）之私“床笫”是个文言词，指床铺；多借指闺房或夫妻关系。“笫”读zǐ，不读dì，不要误作“第”。 98、姿（恣）意妄为指自己想干什么就干