华语文学与思想报告.ppt

行：行為、表現。 讓：責罵、責備。 會：碰巧遇上。 相去：指距離。 閒：間，指小路。 沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十裡耳。度我至軍中，公乃入。」沛公已去，閒至軍中。張良入謝，曰：「沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰：「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之 地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。 度（ㄉㄨㄛˋ）：推測。 勝：盡。 拜：恭敬地。 豎子：（1）罵人沒才能 （2）小子。 置：前作放置一解，後作廢棄一解。 於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江 東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。 今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」項王笑曰：「天之亡我， 我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還， 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧 於心乎？」乃謂亭長曰：「吾知公長者。吾騎此馬五歲，所 當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。」乃令騎皆下 馬步行，持短兵接戰。 艤（ㄧˇ）:同「檥」，將船停在岸邊。 彼：指他們，民眾。 獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：「若非吾故人乎？」馬童面之，指王翳曰：「此項王也。」項王乃曰：「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。」乃自刎而死。王翳取其頭，餘騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。 項王已死。楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之；為其守禮義，為主死節，乃持項王頭示魯，魯父兄乃降。始，楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最後下，故以魯公禮葬項王穀城。漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅，乃封項伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉。 降：投降之意。 及：等到。 下：甘拜下風。 太史公曰：吾聞之周生曰：「舜目蓋重瞳子」，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！ 重瞳子：一個眼睛有兩個瞳孔。 隴畝（ㄌㄨㄥˊ ㄇㄨˇ）：田野，此指民間。 將（ㄐㄧㄤˋ）：動詞，率領。 寤（ㄨˋ）：同「悟」。 師：效法。 謂：以為。 矜：誇耀。 功伐：功勞。 司馬遷(145B.C~87B.C)，字子長，夏陽人（今陝西韓城人）。遷十歲到長安受其父親自教導(其父司馬談為擅長天文、曆法、歷史文獻的太史令) 後拜董仲舒、孔安國為師。 二十歲受父鼓勵遊山玩水，回長安後，於朝廷當郎中，三十四歲受漢武帝之命，視察夜郎(今貴州西部)，安撫當地人民，藉此遊歷西南部，父死三年後，任太史令，為實現父命與自己的誓言，在石室金匱，整理歷史文獻，在完成主持改革曆法後，動筆寫作《史記》。 四十八歲因挺身為李陵辯護，而入獄受腐刑(宮刑)，但為完成尚未完成的任務，而苟且偷安，出獄後，升任中書令。 五十三歲完成《史記》最後一卷。 史記，漢司馬遷撰，原稱《太史公記》，或《太史記》。為我國紀傳體史書之祖，二十五史之一；記載年代上起黃帝下至漢武帝，計二千餘年。全書共一百三十篇，五十二萬餘字，內容可分為十二本紀、三十世家、七十二 列傳、十表及八書。 裴松之《史目》云：「天子稱本紀，諸侯曰世家。」張守節發揮說：「本者，系其本系，故曰本系者理也，統理眾事系之日月，名之曰紀。」司馬真曰：「紀，理也，絲縷有紀，而帝王書稱紀者，言為後代剛紀也。」先秦已有《本紀》之名稱。《大宛(ㄩㄢ)列傳?贊》兩次提到〝禹本紀〞。劉知幾《史通》說：「蓋紀為之體者，由春秋之經系以成歲時，書君上以顯國統。」有人認為《史紀》主要受到《呂氏春秋》之啟發，借用〝紀〞這種現成名詞，可見《本紀》承繼了前人，又給予新的生命。 董仲舒曰：「王者封諸侯，非官之也，得以代為家也。」 劉知幾曰：「案世家之為意也，豈不以開國承家，世代相 續。」又曰：「司馬遷之記諸國也，其編次之體與本紀不 殊，蓋欲抑彼諸侯，異乎天子，故假以