第一单元：中国古代的思想与科技 阶段性测试题（岳麓版必修三）.docVIP

第一单元：中国古代的思想与科技 阶段性测试题本卷分为第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，满分100分，时间90分钟。 一、选择题(每小题2分，共50分) 1．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该(　　) A．民贵君轻 B．无为而治C．兼爱非攻 D．严刑峻法 【答案】　D 【解析】　材料中的信息强调“严”，这体现了严刑峻法的治国主张。 2．钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……中于巧吋十大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是(　　) A．存天理，灭人欲B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C．天下兴亡，匹夫有责D．明道救世，经世致用 【答案】　B 【解析】　C、D两项出现在明末清初，排除；A、B两项相比，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了自觉应对严重社会危机的精神。 3．(2012·山西模拟)《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。这段材料(　　) A．表明了法与德的基本矛盾B．奠定了法家学派的理论基础 C．强调了“人治”的治国理念D．反映了儒家“德治”的思想 【答案】　C 【解析】　本题考查学生理解材料信息的能力，据材料信息“道与德无间”可排除A项；韩非论证了对各谋私利的人群施以权术法制的必要性并提出切实的方法，由此正式奠定了“法家”的理论基础，据此可排除B项；D项明显不符合材料；材料体现了“法出乎权”的理念，故选C项。 4． “分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派(　　) A．法家 B．儒家C．道家 D．墨家 【答案】　A 【解析】　材料的大概意思是：(在圣人进行了土地货财男女之分之后)，确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。据此可知A项正确。 5． 2012年春运期间，江苏太仓市民杨红权自掏万元，每天为排队买车票的陌生人送早餐。据悉，杨红权的送早餐行动一直持续到春节。杨红权这一举动最能体现哪种思想(　　) A．仁 B．仁政C．兼爱 D．有教无类 【答案】　C 【解析】　杨红权为陌生的人送饭，这体现了墨家的“兼爱”思想；孔子的“仁”主张有等级差别的爱，故排除。 6．《诗经·十月》中的“高岸为谷，深谷为陵”这句话，往往被人用来形容春秋时代天翻地覆的变化。下列能从一个侧面反映这一变化的是(　　) A．封建亲戚　B．有教无类C．学在官府 D．工商食官 【答案】　B 【解析】　天翻地覆的变化最主要的体现是阶级关系和等级秩序发生了变化，有教无类主张招收学生不分贵贱，反映了这一变化。 7．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(　　) A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 【答案】　B 【解析】　开创了法家学派的是韩非，排除A项；C项不符合史实，儒家在西汉时期才成为统治思想的主流，排除C项；材料只是体现了被儒家视为异端的代表人物荀子的思想，不能体现儒家学派与法家学派的结盟，排除D项。 8．史书记载：“公元前2世纪，孔子学说被宣布为帝国的官方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对象。”与以上材料相关的史实是(　　) A．变革时代的学术研究受到重视 B．统治者注重教育和培养人才 C．孔子提出中央集权的治国方针为统治者所接受 D．儒家思想在汉代成为中国古代的主流思想 【答案】　D 【解析】　公元前2世纪属于中国的西汉时期(公元前202年～公元9年)，这一时期孔子学说被定为帝国的官方教义，这体现了儒家思想在汉代成为中国古代的主流思想。 9．董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张(　　) A．平均分配财富以克服贫富分化 B．消除等级制度以实现社会平等 C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 D．减少贫富差距以维护国家稳定 【答案】　D 【解析】　据材料中信息“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”等可确定D项正确。 10．董永卖身葬父，感天动地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者的推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，