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第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。 3 你呀，在巴亚湾的浮石小岛旁 地中海躺着听它碧波的喧哗 渐渐被催入它夏日里的梦乡 睡眼只见在那强烈的波光下 微微颤动着古老的宫殿城堡 那墙上满是青春苔藓和野花 单想想那芬芳，心儿就会醉掉！ 你却又把它唤醒。为给你开路， 平坦的大西洋豁开深沟条条， 而在其深处，那些水底的花树 枝叶譃曰有树汁的泥泞密林 也都能立刻就辨出你的号呼， 顿时因受惊而开始瑟缩凋零， 连颜色也变得灰暗。哦，你听！ 从第四节开始，由写景转向抒情， 4 我若是被你托起的一片枯叶； 我若是随你飞驰的一团云朵； 我若是浪涛在你威力下喘息， 分享你有力的冲动，那自由，哦！ 仅次于不羁的你；我若是仍然 在我的童年时代，仍然能够做 你在天空邀游时的忠实伙伴—— 因为那时，奔得比你快也未必 是梦想；那我就不会如此艰难， 无须这样哀求你。请把我掀起 哦，就当我是枯叶、云朵或浪涛 我，跌倒在人生荆棘上，滴着血！ 我，太像你：倔强、敏捷又高傲 但岁月的重负把我拴牢、压倒。 5 让我像森林一样做你的诗琴，哪伯我的叶像森林的叶凋落！这两者又美又悲的深沉秋音你那呼啸的浩荡交响会囊括。但愿你这刚烈的精神我也有！但愿一往无前的你也就是我！请把我已死的思想扫出宇宙，就像你为催新生把落叶扫除！而且凭着我这一诗歌的经咒 把我的话语传遍这人间各处，像由未灭的炉中吹送出火花！愿你通过我的嘴响亮地吹出唤醒这人世的预言号声！风啊，冬天既快来，春天难道还远吗？ 《西风颂》采用的是象征手法，整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后，我们却深深感受到，雪莱在歌唱西风，又不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷！！ 在秋天，西风狂暴地将陈腐的生命吹去，以横扫千军之势除去没有生机的枯叶，吹去那痨病似的生命。然而，它没有残杀一粒生命。它要将种子放进冬天深深的心中，在那里生根发芽，埋下春的信息。然后，西风吹响春的号角，让碧绿、香气布满大地，让它们随着西风运行的足迹四处传播。经过西风的破坏和培育，生命在旺盛地生长；那景象、那迷人的芳香在迅速地蔓延着，那污浊的、残破的东西已奄奄一息，在海底战栗着。 ? 诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句，强烈撼人的激情把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特，形象鲜明，枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。 ????? 诗歌的后两段写诗人与西风的应和。道出了诗人不羁心灵的创伤。尽管如此，诗人愿意被西风吹拂，愿意自己即将逝去的生命在被撕碎的瞬间感受到西风的精神，西风的气息；诗人愿奉献自己的一切，为即将到来的春天奉献。在诗的结尾，诗人以预言家的口吻高喊： ????“冬天如果来了，春天还会远吗？” ? 这里，西风已经成了一种象征，它是一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界，追求新世界的西风精神。诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。 (五) 　　把我当作你的琴 当作那树丛 　　纵使我的叶子凋落又有何妨 　　你怒吼咆哮的雄浑交响乐中 　　将有树林和我的深沉的歌唱 　　我们将唱出秋声 婉转而忧愁 　　 精灵啊 让我变成你 猛烈 刚强 　　把我僵死的思想驱散在宇宙 　　 像一片片的枯叶 以鼓舞新生 　　请听从我这个诗篇中的符咒 　　把我的话传播给全世界的人 　　犹如从不灭的炉中吹出火花 　　请向未醒的大地 借我的嘴唇 　　像号角般吹出一声声预言吧 　　如果冬天来了 春天还会远吗 (3)济慈Keats 济慈诗才横溢，与雪莱、拜伦齐名。他生平只有25岁，但其遗下的诗篇一直誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。他主张“美即是真，真即是美”，擅长描绘自然景色和事物外貌，表现景物的色彩感和立体感，重视写作技巧，语言追求华美，对后世抒情诗的创作影响极大。  《夜莺颂》、《希腊古瓮颂》 文艺论文《克伦威尔序言》。这篇序言，是