附件1-东吴大学.docx

【東吳大學九十二學年度詩選及習作教學進度】授課教師：林宜陵　　　　授課時間：星期五（A、B）授課教室：C301　　　授課班級：中二（進修）課程方向與目標：　　教導學生由瞭解古典詩歌，進而具備鑑賞及創作詩歌的能力。二、進度表月日章　　　　節1九二十第一講　課程介紹《文心雕龍明詩》2二七第二講　詩歌創作方法（一）詩歌格式與創作方法3十四第三講　詩歌創作方法（二）詩歌救4十一第四講　詩歌創作方法（三）詩歌對仗5十八第五講　詩歌創作方法（四）詩歌對仗6二五第六講　詩歌創作方法（五）詩歌設計7十一一第七講　詩歌起源及流變－上古三代至秦8八第八講　詩歌起源及流變－漢9十五（期中考）10　二二第九講　詩歌起源及流變－魏晉南北朝詩歌11二九第十講　詩歌起源及流變－唐詩歌12十二六第十一講　初唐-初唐四傑、陳子昂詩歌選讀13十三第十二講　盛唐浪漫詩派-李白詩歌選讀14二十第十二講　盛唐浪漫詩派-李白詩歌選讀15二七第十三講　盛唐自然詩派-王維、孟浩然詩歌選讀16一三第十四講　盛唐寫實詩派-杜甫詩歌選讀17十（期末考）月日章　　　　節1二二一第十四講　盛唐寫實詩派-杜甫詩歌選讀二八放假2三七第十五講　盛唐邊塞詩派－岑參、高適、王昌齡3十四第十六講　中唐－白居易、韓愈、賈島、孟郊4二一第十七講　中唐－張籍、元稹、劉禹錫5二八第十八講　詩歌選讀晚唐-李商隱6四四第十九講　晚唐-李賀、杜牧詩歌選讀十一（春節放假）7十八第二十講　詩歌起源及流變－宋詩歌8二五（期中考）9五二第二一講　宋初的詩派　白體、晚唐體、西崑體10九第二二講　范仲淹、石介、歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽與詩文改革11十六第二三講　王安石聖人不憂之說12二三第二四講　蘇軾蘇軾與烏臺詩案詩歌中的老莊思想13三十第二五講　黃庭堅與江西詩派14六六第二六講　江西詩派與反江西詩派15十三第二七講　元、明、清詩歌16二十（期末考）三、作業　　五絕、七絕、五律、七律創作各二首四、成績計算方式　　平時、期中、期末各為三分之一（三次無故缺席扣考）。五、課程用書１、古典詩韻易檢（附詩韻集成）　余照春亭輯　許清雲校訂　文津出版社　1993年10月唐宋詩舉要　高步瀛選注　學海出版社　1992年3月中國文學史初稿　王忠林等人編　福記文化出版社　1985年5月３、中國文學發展史　劉大杰著　華正書局　1900年7月４、中國文學史初稿　王忠林等人編　福記文化出版社　1985年5月第一講　課程介紹【劉勰　文心雕龍明詩】　　大舜云：「詩言志，歌永言。」聖謨所析，義已明矣。是以在心為志，發言為詩，舒文載實，其在茲乎？詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸無邪，持之為訓，有符焉爾。　　人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天〔氏〕樂辭〔云〕，玄鳥在曲；黃帝雲門，理不空〔綺〕（弦）。至堯有大唐之歌，舜造南風之詩，觀其二文，辭達而已。及大禹成功，九序惟歌；太康敗德，五子咸怨：順美匡惡，其來久矣。自商暨周，雅頌圓備，四始彪炳，六義環深。子夏監絢素之章，子貢悟琢磨之句，故商賜二子，可與言詩。自王澤殄竭，風人輟采；春秋觀志，諷誦舊章，酬酢以為賓榮，吐納而成身文。逮楚國諷怨，則離騷為刺。秦皇滅典，亦造仙詩。　　漢初四言，韋孟首唱，匡諫之義，繼軌周人。孝武愛文，柏梁列韻，嚴馬之徒，屬辭無方。至成帝品錄，三百餘篇，朝章國采，亦云周備；而辭人遺翰，莫見五言，所以李陵班婕妤見疑於後代也。按召南行露，始肇半章；孺子滄浪，亦有全曲；暇豫優歌，遠見春秋；邪徑童謠，近在成世：閱時取證，則五言久矣。又古詩佳麗，或稱枚叔，其孤竹一篇，則傅毅之詞，比〔采〕（類）而推，兩漢之作乎？觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。至於張衡怨篇，清典可味；仙詩緩歌，雅有新聲。　　暨建安之初，五言騰踊，文帝陳思，縱轡以騁節，王徐應劉，望路而爭驅；並憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才；造懷指事，不求纖密之巧，驅辭逐貌，唯取昭晰之能：此其所同也。〔乃〕（及）正始明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。若乃應璩百一，辭譎義貞，亦魏之遺直也。　　晉世群才，稍入輕綺，張潘左陸，比肩詩衢，采縟於正始，力柔於建安；或（析）文以為妙，或流靡以自妍：此其大略也。江左篇製，溺乎玄風，嗤笑徇物之志，崇盛〔亡〕（忘）機之談；袁孫已下，雖各有雕采，而辭趣一揆，莫與爭雄，所以景純仙篇，挺拔而為俊矣。宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋；儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新：此近世之所競也。　　故鋪觀列代，而情變之數可監；撮舉同異，而綱領之要可明矣。若夫四言正體，則雅潤為本，五言流調，則清麗居宗；華實異用，為才所安。故平子得其雅，叔夜含其任，茂先凝其清，景陽振其麗；兼善則子建仲宣，偏美則太沖公幹。然詩由恒裁，