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臺灣民間文學的瑰寶——俗諺語、謔譎（俏皮）話、流行歌曲、鍾情懷春文學大綱 緒言、臺灣民間文學簡述 壹、臺灣各族群俗、諺語 一﹑分類與稱謂 二﹑俗、諺語的功能與價值 三﹑俗、諺語的特色 四、趣味、實用的臺灣河洛俗語（12類；每類約舉2-3則） 五、智慧、實用的臺灣河洛諺語（16類；每類約舉2-3則） 六、臺灣先住民俗、諺語（多族） 七、臺灣客家俗、諺語（以筆畫分） 貳、臺灣謔譎（俏皮）話 一、定義 二、分類解說（20類；每類約舉2-3則） 叄、臺灣流行不朽的民間歌曲 一、大時代臺灣人的心曲 ──挖掘早期臺灣歌謠的生命力 1﹑先民墾拓臺灣艱辛而現實的心聲 2﹑日據時代臺人可歌可泣的吶喊 3﹑戰後初期臺人坎坷命運的分貝 4、 五0年代國家景況未振前臺人的真情與佒望 二、日據時代歌曲 三、終戰後歌曲 附錄︰傳統民間歌曲 镸四 、臺灣鍾情懷春文學 一、四句聯七字仔臺灣國風歌謠（分3大類；每小類約舉2-3則） 二、謔譎（俏皮）話（分3大類；每小類約舉2-3則） 三、謎猜（分3類；每小類約舉2-3則） 四、俗語（分3類；每小類約舉2-3則） 臺灣民間文學的瑰寶 ——俗諺語、謔譎語、流行歌曲、鍾情懷春文學 國家文學博士 林政華教授講述 緒言、臺灣民間文學簡述 『臺灣文學』，是以臺灣島國及其人們為對象，所創作、描述其內、外在精神心理或環境地理，而具有藝術形式的作品。它必須具備『臺灣認同性』和『純粹文學性』這二大堅持，缺一不可。 而民間文學（folklor），或稱民間文藝、平民文學、通俗文學、民俗文學、俗文學，甚至口傳文學等等；個名稱的主旨相同，可以互用。 民間文學含有集體性、口頭性、變異性（楊亮才主編《中國民間文藝辭典》p.276）、民族性、傳統性、鄉土性、和合性（婁子匡、朱介凡合著《五十年來的中國俗文學》p.4—5）、原始性、神祕性和實用性（張紫晨主編《中國民俗與民俗學》p.27—44）。它與書面文學的肯定性、個別性和文學性等，大異其趣。倒是書面文學多源自於民間文學。 而『臺灣民間文學』，自然是指以臺灣為對象而口傳或創作出的民間語言、文學作品。它的內容，「品類繁多，體用廣大」（曾永義《說俗文學》p.11），有：俗語、諺語、謔譎（俏皮）語、文學笑話；故事（傳說、神話等）、詩歌（謎語詩、敘事詩、史詩、抒情歌謠、歷史說唱）、生活戲劇等等。 本次演講，將以俗語、諺語、謔譎（俏皮）語、謎猜、民俗歌謠曲等為主，加以紹介，以呈顯出臺灣民間文學的豐富寶藏。 壹、臺灣各族群俗、諺語 語言是文學的基礎。臺灣俗、諺語中，除了押韻、對比、雙關等等修辭技法與文學韻味之外，尚有臺灣先民的歷史遺跡、立身處世、生涯規畫，以至氣象知識、生財理財等等的看法與思考，在在都值得吾人去瞭解與探討。 臺灣各族群俗、諺語的含義，以及給予吾人的啟示，都是臺灣本土文化、文學的重要資產，需要吾人廣泛的蒐集（如：「胃腸若敗，身體就壞」，是從2003年4月1日《北醫醫訊》第卅七期，採錄的。而「買田看水路，買茨看大路」，是採自1997年10月19日的報紙廣告）、分類整理，再作精審的探討，把它傳揚給下一代。 俗、諺語正如一般的「成語」一樣，是民智的閃光、經驗的結晶，具有普世的價值。俗語較淺顯、直接；諺語則更有深度，見智慧。 臺灣各族群的俚俗、諺、成語，為數繁多，日據時期臺灣總督府所編的《臺灣俚諺集覽》，收有4500條左右；日人片岡巖的《臺灣風俗誌》、《台灣人的諺語》二書，共收有1300多條；而吳瀛濤的《臺灣諺語》收羅了3600多條。此外，還有後來田野調查及報章、雜誌所見的，如粗略加以統計，並除去重複的，大約有一萬條。 要研究這些祖先從生活中、思考中所孕育、留傳下來的語言智慧遺產，宜先從它的分類、稱謂，以至功能、特色等等方面，加以釐清辨明。 一﹑分類與稱謂 臺灣俚俗、諺、成語，有人曾將之分為三大類： 一﹑成語：為補充或美化詞彙而創造，是詞彙的延長；如︰「三不五時」、 「目珠大小蕊」等等。 二﹑歇後語：是詞彙的謎語。如：「缺嘴者食米粉――看現現」、「癮痀者落崎――知知爾」等等。 三﹑諺語：由於人們細密的觀察和描述人生經驗而創造。又可分為三項︰ （一）﹒是格言︰採自古書，是漢語文化圈共有的；如︰「人之初，性本善」、「善有善報，惡有惡報」等等。 （二）﹒是俗語︰就一般