当代艺术的主题1980年以後的视觉艺术.ppt

 《12平方米》 (1994) /articles.cfm/Made-in-China-3963 張洹(Zhang Huan) 《65公斤》 (1994) /2008/12/28/198/  《我的紐約(工人) 》2002 /2008/12/28/198/ /watch?v=KQTRI_eXo8M 藝術家檔案 瑞妮．考克斯 (Renée Cox) 1960生於牙買加，在紐約長大。 她先是做了十多年的時裝攝影師而後重返校園，在紐約的視覺藝術學院獲得藝術碩士學位。 /en/portfolio/renee-cox-jamaica/ 薩爾蒂耶．巴特曼 (Saartja Baartman) 一位南非科依桑(Khoisan)族的婦女，早在19世紀，她曾作為馬戲團暖場節目被帶到倫敦和巴黎展出5年。 “霍屯都的維納斯”(Hottentot Venus)(霍屯都是對科依族人的貶損稱呼)，巴特曼巨大的臀部和細長外生殖器吸引大批人蜂擁而至來付費觀看她的裸體。 慘遭作為殖民剝削的有色人種女性的典型代表，巴特曼成為許多虛構作品、視覺藝術的靈感泉源。(115) /2013/12/09/sara-baartman-viewer-discretion-advised/ 藝術家檔案 瑞妮．考克斯 (Renée Cox) Hott-En-Tot?《霍屯都》1994 藝術家把超大號假胸和假臀安在自己的裸體上，以此突出強調在黑人女性的視覺表徵中那些被反覆物化的身體結構和部位。 批判了昔日展示如何將我們的凝視引向諸如豐滿臀部這樣的身體結構特徵，而這些特徵與西方古典裸體蕭向中的理想化背道而馳。(115) http://jahfrecolbert.blogspot.tw/2011/05/in-postmodern-art-meaning-is-often.html 巴特曼所遭遇的羞辱性展覽以及隨之而來的對其身體特質的嘲弄，是歐洲殖民者在表徵包括黑人女性在內的原住民時的典型方式，原住民被視為低人一等的性偏常者(sexually deviant)。 藝術、文化和科學語境中對非洲黑人的表徵通過建立黑人相對於歐洲白人他者性，旨在維護種族界限。黑人身體屬於被定型化和誇大化，然後被闡釋為證明歐洲白人在道德觀和人類文明上都具有至高無上的優越性的證據。 從古希臘以來的高雅藝術致力於鞏固一些美的標準並使其永存不朽，與這些標準相關聯的是理想化的歐洲人體，即皮膚白皙和有限類型的身材比例以及其他一些身體特徵。由於黑人婦女的身體不符合這些標準，他們便被看做是反常和低下的人。(116) 藝術家檔案 “Baby Back” 2001? Renee Cox? http://rzl17spring2013.blogspot.tw/2013/04/themes-of-contemporary-art-chapter-3.html “Grande Odalisque” 1814 Jean Auguste Dominique Ingres Renee Cox, From the Series American Family. This image plays off the famous painting by Edouard Manet called Olympia. /2013/03/27/5-photographers-i-like-and-why/ Edouard Manet (1832-1883), Olympia, 1863, Oil on canvas, H. 130; W. 190 cm, Held at Musee D’Orsay /2013/03/27/5-photographers-i-like-and-why/ 黑色皮製緊身胸、毛皮丁字褲，反映出特殊性癖好的服裝，擺出各種挑逗姿勢，畫面上看不到她身體的其他部位，只有她軀幹和胯部特寫。(118) Black Leather Lace-up, 2001. Photography Renee Cox, “AMERICAN FAMILY”, Fur, 2001 Renee Cox The Good Little Catholic Girl 2001 Renee Cox http://www.kimjordanart.co.uk/artist-influences/ 將色情的全身自拍像，以及自己還是小女孩時身穿天主教會學校制服所拍攝的舊照片並列放在一起。考克斯的色情照片表達了以女性為中心的幻想，並向有關妻子和母親的得體舉止的禁忌發出挑戰。(118) 梅耶斯認為，儘管考克斯的影像產生強大力量，她本人也懷抱一定的政治抱負，然而和其他有色人種的女性藝術家一樣，克服觀眾的慣性思維對