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有关诗经。 《诗经》简介（P10） 一、关于《诗经》 1、 中国古代诗歌概念：诗的源头一般认为是歌谣。汉人对诗 歌缘起的解释是：“诗者， “情动于中而形于言，言之不足则嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之， 歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之 音。”这是中国早期关于诗的最重要的定义。以“志”与“”解释了 遏制的表达。所谓“志”指的是“道”，个人所领悟的道或者体验的感 情，在心称之为志或情，如果用语言表达出来，就是诗。 2、孔子“删诗”说：文字发明后，周朝乐工把社会上传唱的歌 词记录下来，成为《诗经》的母本，所涉地域主要是黄河流域。词记录下来，成为《诗经》的母本，所涉地域主要是黄河流域。 一 说经过孔子删订(?)共305篇，称作《诗》或《诗三百》，成为我国 最早的一部古代诗歌总集。但仅对文字、音乐加工较为可信 3、风雅颂：《诗经》按音乐类别划分为风、雅、颂三部分。 风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。 “风”是民谣共 160, 这是《诗经》的精华，内容主要反映周代尤其是东周衰落混 乱时期人民的痛苦生活及婚姻、爱情。“雅”是“正”的意思，即“正 声”，是周王朝直接统治地区的音乐。多为贵族、士大夫的作品。 根据音节律吕分为大雅、小雅共105篇。主要反映贵族的宴会、祭 祀等上层活动。雅的大部分内容属政治题材。“颂”为歌颂、赞美之 意，是贵族在家庙中祭祀鬼神，赞美统治者功德的乐曲，在演奏时 配以舞蹈。共40篇，主要内容为对祖先成就大业的赞美，有重要的 史料价值。 《诗经》以四言（每句四字）为主，其间也杂用少数的二言、 三言、五言、七言以至八言的句子，长短参差，错落有致，用韵自 由，常取一种重章叠句的形式（一篇诗常分为若干章，而章与章之 间的字句基本相同，或只换少数词语，反复咏歌）。《诗经》采用 当时的口语来写，使用了大量的叠字来抒情、拟声、绘形、摹志， 又采用了许多双声、叠韵。它于偶数句末音节押韵的方式，确定了 我国历代诗歌押韵的基本方式。 二、《诗经》所反映的社会风貌（详10-12页）：其一是婚恋 诗。其二是征役诗。其三是怨刺诗。其四是周民族的史诗。其五是 爱国诗。其六是农事诗。其七是礼俗诗 三、《诗经》的审美价值 孔子对 思无邪。”对于它的意识形态功能，则谓“温柔敦厚，诗教也”，称 ”。即，读诗可以培养联 《诗经》的题材十分广泛，具有“美刺”的社会功能，奠定了我国 《诗经》采用了赋、比、兴的表现手法，所谓“赋”，是指对所要 表现的事物进行直接叙述，即“直陈其事”。所谓“比”， 即打比方以 彼物比此物，有比喻之意，是把想要描写的事物借此为另一事物。 “兴” 是感物起兴。即借一事物起个头，由某一事物引起感想而咏及 “风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称诗经“”。 儒家思想 道家的政治文化 法家政治文化理论 关于先秦散文 ： 古代韵文：诗、词、曲、赋。 古代散文：散行而不押韵的文字，（传记文、说理 先秦散文（P5）分两大类： 历史散文（尚书；春秋；国语；左传；战国策）； 诸子散文（儒、墨、道、法等学说）。 历史散文 加工编纂成书，记载政治、军事外交等各方面的事件以及统治者和 谋臣策士的言论。 历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。 国别体：通过各国历史事件个别独立地排列记载，以完成对某 一历史进程的叙述。 编年体：以时间为经，以事件为纬来叙写历史事实。 纪传体：以人物为中心叙写历史，司马迁独创。 历史散文的主要著作： 《尚书》 ：上古之书，上古历史文献的汇编，第 一部散文集，古文散文的发端，文字古奥难懂。 《春秋》： 春秋末年，孔子依据鲁国史官所编的 文字简洁严谨 ，“春秋笔法”、 “微言大义”。善于在一 字之中寓作者的褒贬之意 《春秋三传》 《 传：阐明、解释。 《左传》擅长写战争，叙事写人，叙事善于剪裁， 语言简洁生动。 《国语》 我国第一部国别体史书，偏重于记言，所 记事实大多通过君王的言论和士臣们的谏说之辞来表 现，文字朴实简练。 《战国策》 西汉时刘向编订。分别记载战国时各 国时事、叙述策士的言论、活动的国别体史书，语言流 畅，文笔优美，人物形象具有个性光彩，描写技巧高 明，是历史散文中文学价值最高的一部。 诸子散文：春秋战国时期，列国纷争，游士蜂 起