高一历史北师大版必修一精选课件：第1课夏商周的政治制度1（共28张幻灯片）.ppt

“大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗？——导出大小宗关系 早期中国的政治制度 专制主义中央集权制度 单元内容 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，它寓国家本质与形式一体，是国体与政体的总和。 第一单元 古代中国的政治制度 从汉到元政治制度的形成 明清君主专制的加强 政治制度： 在特定的社会中统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式。 政治制度是国体和政体的总和，其核心问题是政体，即政权组织形式，结构形式和治理方式。 古代中国的政治制度 早期阶段 国体：奴隶主贵族专政 政体：分封制 发展阶段 国体：封建地主阶级专政 政体：专制主义中央集权制 周星驰宁波寻根问祖 中国特有的族谱 第1课 夏、商、西周的政治制度 第一单元 古代中国的政治制度 课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 原始社会 南方古猿-直立人-智人（早、晚） 原始人群——氏族公社（母系——父系） 采集狩猎——畜牧、农耕 古巴比伦、古埃及、古印度、古中国、古希腊（大河文明——海洋文明） 古史传说：盘古开天辟地、女娲造人、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏；黄帝、炎帝、尧舜禹 图1:大禹治水图 材料一：尧舜时期，洪水泛滥。尧命令夏族首领鲧治理洪水，鲧因治水无功被杀。舜又命鲧之子禹治水。禹在外13年，三过家门而不入，最后用疏导的方法治理了水害。因禹治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他。这种传位给贤能人的制度被认为是古代社会理想的政治模式。 “公天下” -------- 禅让制 第1课时 图2:戴冠冕的夏禹 材料二：但是禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传 承，“家天下”的局面逐渐形成。商朝建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。 王位世袭制 -------- “家天下” 约公元前2070年，禹建立夏朝 （氏族公社时期）“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦； 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长， 鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是谓大同。” （夏、商、西周时期）“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子 其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用 是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 ……是谓小康。” 材料三：孔子对这一历史性的转变做了如下的描述： 各抒己见： 有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？理由是什么？ 历史的进步。 王位世袭制是生产力发展的结果； 私有制发展的结果； 阶级对立的产物。 一、夏商的政治制度 1.夏朝——我国历史上第一个朝代 2.内容 王位世袭制取代禅让制 相、卿士的设立 （2）.地方：封侯、伯 由原始社会到奴隶社会的重要标志。 王位世袭制延续到1912年清朝灭亡 占卜：神秘王权 （公天下→家天下） 父子相传、兄终弟及 （1）中央 “殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。” “国之大事， 在祀与戎。” 初步建立从中央到地方的行政管理制度： 商朝的管理制度 中央 相、卿士 参与商王决策，掌管政务 卜、祝、史 负责祭祀、占卜和记录王朝大事 师 执掌军权 地方 侯、伯 向商王纳贡，奉命征伐 商朝的相——伊尹 商朝的甲骨文 周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？ 材料四 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以蕃屏周”。 材料五 据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” 结合西周分封示意图并阅读材料四、五回答： 1.实行分封制的目的是什么？ 2.是哪些人分封到地方做诸侯 ？ 巩固统治，拱卫王室 巩固统治 “封建亲戚，以藩屏周” 王族、功臣、先代贵族 根据教材第5页及上图，将封国归类。 对象 王室贵族： 燕、鲁、卫、晋、吴 古代帝王后代： 杞、宋、许、陈、楚 功 臣： 齐 西周分封示意图 庶民 士 ﹝卿﹞大夫 诸侯 得田而耕， 缴税、服役 天子 管辖国邑 管辖食邑 食禄