37《弥子瑕有宠》.ppt

弥子瑕有宠 理解： 本文引述弥子瑕侍奉卫灵公的故事，规劝谏说谈论之士，当观察人主之爱憎而后说。 选自《韩非子·说难》。《说难》是 《韩非子》55篇中最重要的作品之一。说shuì，游说的意思；难nán，困难，说难，即游说的困难。作者韩非子认为，游说的真正困难在于所要游说的对象（即君主）的主观好恶，即“知所说之心”，指出为了游说的成功，一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理，二要注意仰承人主的爱憎厚薄，三是断不可撄人主的“逆鳞”。 韩非是战国末期的一位最伟大的思想家，是法家思想的集大成者。他的著作《韩非子》共有五十五篇，《说难》是他后期的作品。 昔者弥子瑕有宠于卫君。 于：介词，介进主动者，译为“被”。 从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。 卫国之法：窃驾君车者罪刖。 罪：名作动，判处。 刖：断足之刑。 卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。 弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。 矫：假托（君命）。 以：连词，表承接关系，不译。 弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥 子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。 君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，亡其刖罪。” 贤：认为他有德行。 为：连词，表且的关系，译为“为 了”。 国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲 的缘故，忘了他犯了断足的酷刑了。” 异日，与君游于果围，食桃而甘。不尽，以其半啖君。 与：连词，表并列关系，译为“和”。 于：介词，介进处所，译为“在”。 而：连词，表承接关系，不译。 以：介词，介进对象，译为“把”。 啖君：给君食。 另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一 个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。 君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛 ，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余 桃。” 以：连词，表并列关系，不译。 及：介词，介进时间，译为“等到” 弛：淡薄。 于：介词，介进对象，不译。 以：介词，表处置，译为“把”、“拿”。 国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个 桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了， 得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾 驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。” 故子瑕之行为必变初也，前现贤后获罪者，爱憎之变 也。 所以弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而 先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变 化了呀。 故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪 而加疏。 见：得，获。 因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意 就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不 合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。 固谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。 所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎 然后再去游说。 夫龙之为虫，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若 人有婴之者，则必杀人。 柔：驯服。 逆鳞：倒长的鳞片。 婴：通“撄”，触。 那龙作为一种动物，其温柔时可以亲近而且可以骑着它 玩；然而它的喉部下有倒着长的鳞片有一尺左右，如果 有人触犯了这鳞片，那么龙就会杀人。 人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。 几：近于善谏。 君主也有这样的逆鳞，游说者如果能不触犯君主那倒长 的逆鳞，也算是善于进谏了。