必修三第一二单元会考题学生版.docVIP

中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 一、单项选择题 1．(2010年6月)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是 A．“无为而治”　 B．“格物致知” C．“有教无类”　 D．“存天理，灭人欲” 2．(2011年1月)道家学派对中国文化产生了深远影响，其创始人是 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韩非子 3．(2009年6月)战国时期儒家学派的代表人物是 A．庄子 B．孟子 C．朱熹 D．董仲舒 二、双项选择题 1．(2010年6月)战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时 A．中央集权加强 B．旧制度日趋衰落 C．出现新的经济因素 D．中西文化交流频繁 汉代儒学成为正统思想 一、单项选择题 1．(2010年1月)儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于 A．周朝 B．秦朝 C．汉朝 D．宋朝 2．(2011年6月)汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是 A．推行法家思想 B．加强中央集权 C．实行“无为而治” D．提倡“百家争鸣” 二、双项选择题 1．(2011年1月)从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变反映： A．中央集权的不断强化 B．儒学地位的不断上升 C．统治者转向“以法治国” D．统治者转向“无为而治” 宋代的程朱理学 一、单项选择题 1．(2010年6月)朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是 A．他是宋明理学的开创者　　　 B．他是宋代理学的集大成者 C．他将理学发展到“心学”阶段　　　 D．他反对君主专制倡导言论自由 2．(2011年1月) 北宋的程颢． 程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为 A．佛学 B．理学 C．墨学 D．心学 3．(2011年6月) “未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是 A．朱熹 B．孟子 C．董仲舒 D．荀子 4．(2012年6月) “未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是 A．孟子 B．朱熹 C．董仲舒 D．荀子 5．(2013年6月)有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是 A．心外无物 B．理是世界本原 C．无为而治 D．仁者爱人 明末清初的思想活跃局面 一、单项选择题 1．(2009年6月) 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 A．批判君主专制 B．反对经世致用 C．提倡重农抑商 D．主张学习西方 2．(2010年1月)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 A．提倡重农抑商 B．主张学习西方 C．反对经世致用 D．批判君主专制 3．(2010年6月)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 A．批判君主专制 B．反对经世致用 C．提倡重农抑商 D．主张学习西方 4．(2011年1月)明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲 A．痛恨君主专制 B．反对儒家学说 C．鼓吹君主集权 D．倡导君主立宪 二、双项选择题 ．(2012年6月)儒家思想是不断发展的，不同时期儒家代表人物的思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的有 A．经世致用 B．民贵君轻 C．心是万物本原