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浅谈新课标下的物理文化 【摘要】物理学作为一门最基础的自然学科，在产生、形成、发展的过程中，蕴含着丰富的人文文化。新课程标准下，大量的加入了物理文化的渗透，在一定程度上似乎冲淡了物理专业知识的传授，而让不少的教师对此多有排斥。全文挖掘了大量物理的史实和名人论点，充分阐释了物理文化与人文文化之间的联系，以及当前实施物理文化渗透教育的必要性。 【关键词】新课标 高中物理 物理教学 物理文化 人文文化 高中物理是一门最基本的自然学科，它是探讨物质结构和物质基本运动规律的学科，所以人们往往认为物理学只是包含一些枯燥的理论公式，以往的教学更是以专业化、理论化、偏难化为教学目的，唯恐每一个学生会不能成为物理的专家。这严重的影响了学生的学习兴趣，使得一些学生早早的放弃了理科方面的钻研，让原本丰富多彩的物理世界面目全非，实在是一件痛心的事情。 新课程标准下，终于把高中物理重新进行了定位。课程标准说：高中物理是一门科学文化基础课，是国家对每个受过高级中学教育的学生的一种基本要求。当今时代的文化基础不再局限于读、写、算和文、史、哲方面的传统概念上的文化。科学与文化的结合时当代文化的重要特征，缺乏科学文化，就会成为“科盲”，就不能正确地观察、理解现代社会的种种现象。物理文化是科学文化的基础，也是进一步学习其他科学的基础。那么，如何在新课标下良好的进行物理人文的教学，势必成为又一个新的教学难题。 现在，笔者将以大量物理的史实和名人论点来阐释物理人文的特点和渗透于教学中的必要性。 一、物理文化是科学精神的先驱和体现 科学精神是人类在追求真理过程中所创造的，表现为世界观和方法论，并反过来成为人们追求真理时的科学指导。物理的研究精神正是人类在探究未知世界时逐步的完善和体现的。 伽利略在研究自由落体运动规律时，形成了一套科学的、完善的探究过程：发现问题——对现象的观察——提出假设——运用数学和逻辑手段得出推论——实验验证——合理外推——得出结论。他的探究过程一经外传，就迅速的得到广大的科学家和思想家的借鉴和使用，为后来的科学事业、人文文化做出了不可磨灭的贡献。爱因斯坦曾高度的赞扬伽利略的成就，说：伽利略的发现以及他所应用的科学推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一。 物理学是实验科学，物理实验既是建立物理理论的基础又是检验物理理论真理性的方法。杨振宁教授说“物理学是以实验为本的学科”，物理学上很多理论都是通过实验检验论证的结果，体现了唯物辩证法的认识论观点——实践是检验真理的唯一标准。著名物理学家牛顿于1687年就正式的发布了“万有引力定律”，但在随后的百年中，物理界都对这个理论持有怀疑的态度，其根源就是无法从实验中得到验证，直到1798年，英国的物理学家卡文迪许成功的利用扭秤实验测出引力常量为止。这种以事实为依据的谨慎态度，大大的感染了后来的物理世界，更左右了其他自然科学，甚至人文文化的发展。 教育科学出版社高中物理必修1第一节就提出了质点的概念，并在“小资料”中提出这种保留主要因素而忽略次要因素的思维丰富通常称为理想化方法。而这种理想化方法正是体现了辩证唯物主义中的“主要矛盾与次要矛盾之间的辩证关系”。 人们对物理现象及其本质的认识是不断地发展和完善起来的，每一种理论的建立过程都体现了“实验(事实)——理论假设——实验(新的事实)——修正理论”，遵循着辩证唯物主义中的“否定之否定”规律。比如在整个光学的发展史中对光本质这个问题的认识，先是牛顿的微粒说；再是惠更斯的弹性波动说；接着麦克斯韦提出电磁波动说；到20世纪爱因斯坦提出光量子说。最终人们认识到光具有波粒二象性，人类对光本性的认识就正是遵循着“否定之否定”认识规律的反映。 正是这些丰富的而又“不为人知”的史实，让我们感知了物理学发展的曲折和不易，让我们在学习和研究它的时候更加的尊重和谨慎，进而在日常生活中不自觉的尊重他人及他人的成果。 二、物理文化是人文精神的进阶石 人文精神是人类在对自身的认识、自身的发展、自身的完善和自身的需要过程中形成的，它规范、指导和约束着人类自身的各种活动，表现为人生观和价值观。 传统观念上认为，物理学科和人文精神是并不相关的，人文知识和科学知识分别属于两类不同性质的学科，这两类学科各自具有特定的价值，而人文精神和科学精神只有在这两 类学科中各自得到培养和激发。因为他们认为物理文化是科学精神体现的典范，物理学是以客观事实为依据、理性的怀疑、求真求实作为基本要素，它以客观世界为认识对象，把主体对认识过程的干扰视为科学的大敌。而人文精神的特点主要表现为执著地追求理想世界和理想人格，高扬人的价值，追求人自身的完善，谋求个性解放等。然而，对物理学的许多内容和方法深入分析，不难发现，近、现代的人文精神并不是孤立地成长于人文科学范畴内。科学的发展，并不局限于研究对象本身所发生的