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传统相声的流派之——单口大王刘宝瑞 单口大王刘宝瑞 刘宝瑞，中国著名相声表演艺术家，他是相声界的单口大王，他的单口相声是相声界的一座丰碑。 一、刘宝瑞单口相声介绍 1．刘宝瑞的主要人生经历 中国著名的相声艺术大师刘宝瑞，1915年生于北京，自幼家境贫寒，十三岁拜张寿臣为师，为第六代相声艺人。 张三禄 朱少文 徐永福 焦德海 张寿臣 刘宝瑞 ★张寿臣（1899-1970） 一代相声宗师。1899年出生在西交民巷小四眼井，五岁随父在隆福寺、护国寺等地说相声。八岁上学。十一岁时由于丧父，中途辍学，正式以说相声为业。十二岁拜焦德海为师，张的拜师为相声又延续了一代新人。学艺期间，张寿臣学会了大量节目，出演即红，时人谓之“娃娃红”。十五岁满艺出师，演出于西安市场、护国寺等明地。随年龄的增长，声音、形体发生变化，行话谓之“倒人缘儿”，同行不愿搭伴，于是开始自己单干。十七岁的他，第一次离开北京。与师弟聂小锁步行经通州、三河县、玉田县至唐山，沿途演出。这也是相声第一次来到唐山、三河县和玉田县。在归途中，曾到天津北开市场、三不管等地演出，与李瑞峰等短期合作。这也是张寿臣首次来津演出，由于几年的闯练和积累，不仅掌握了传统的相声段子，表演亦日渐成熟，并开创了年轻演员单口相声的先例。 刘宝瑞十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在济南市联兴茶社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。 1940年刘宝瑞从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。后赴南京、上海等地，与曲艺名家白云鹏、高元钧合作演出。他常演单口相声，经与南方曲艺同行切磋琢磨，使他的单口相声在继承传统的基础上，汲取了南方独角戏及评话的艺术技巧，又借鉴电影、话剧的表演手法，融会贯通，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格，被人们誉为“单口大王”。 中华人民共和国成立后，1952年，他回到北京，参加了中国戏曲研究院实验曲艺团。后调中央广播说唱团任艺术指导。此后，他为北京劳动人民文化宫举办的曲艺训练班坚持教学十二年，培养出大批青年相声演员。他对新相声的创作，对传统相声挖掘整理，对发展与提高单口相声的表演艺术，均作出重要贡献。 “文化大革命”时期，刘宝瑞遭受严重冲击和迫害，1968年10月8日（农历八月十五）下午，他在北京房山农场劳动时受到现场批斗，当晚逝世，年仅53岁 。当时，刘宝瑞正在录制单口《官场斗》，因故未完成，遂成绝响，成为相声艺术的一大不可弥补的遗憾。 刘宝瑞的徒弟有： 周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王惠林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、王文林、刘兵、皮树德等。其中嗓音类似刘先生的，主要是殷文硕（1993年病逝）、韩德江（韩红的父亲，1976年病逝）与寇庚儒（现居天津）。 刘宝瑞与弟子殷文硕 姜昆搭档、刘宝瑞弟子唐杰忠 二、刘宝瑞主要的单口相声作品 刘宝瑞生前口述的八十段单口相声，经学生殷文硕回忆记录，整理成文，辑为《刘宝瑞表演单口相声选》，1983年由中国曲艺出版社出版。 现存单口相声段子有《珍珠翡翠白玉汤》、《黄半仙》、《日遭三险》、《连升三级》、《假行家》、《兵发云南》、《学乖》、《学徒》、《测字》、《文庙》、《书迷打砂锅》、《扎针》、《天王庙》、《解学士》、《官场斗》、《斗法》、《打油诗》、《化蜡扦儿》、《风雨归舟》、《翻跟头》、《狗噘嘴》、《知县见巡抚》、《大闹县衙门》、《要账》。其代表作之一、单口相声《连升三级》被选进中学语文课本，同时被译为英、 法、日多种文字，介绍到国外。 三、刘宝瑞单口相声的内容 1. 揭露皇权专制的愚蠢和官场的黑暗腐败 刘宝瑞的单口相声，往往是发生在特定历史背景下的故事，统治阶级皇权和官员们往往扮演的是被讽刺的对象，在刘宝瑞的单口相声中皇权专制者做的许多的事都是荒诞可笑的，而那些官员为了迎合皇帝这样的行为也表现的很愚蠢。这样的段子有很多，如《珍珠翡翠白玉汤》、《满汉斗》、《黄半仙》、《连升三级》等。 2．描写三教九流的生活百态 三教九流中在刘宝瑞单口相声中出现最多的职业一个是算命先生，另一个就得算上私塾先生了。 旧社会算命先生，基本上就是为了混口饭吃，装腔作势给人算，其实都是在蒙人，在刘宝瑞相声中这样的形象有很多，像《小神仙》里的“小神仙”，《测字》里的测字先生等。 3．歌颂劳动人民的聪明和智慧 在旧社会中劳动人民生活在社会的最低层，受到到了不同阶级的剥削和压迫，为了歌颂劳动人民的辛勤与智慧也为了反映劳动人民的真实生活，刘宝瑞整理或改编了许多传统单口相声段子，比如《学徒》、《解学士》等等。 4 ．文字游戏 文字游戏这种相声题材，可以追溯到相声产生初期的白沙撒