一、4宋明理学.ppt

夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏蜀吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完 宋明理学 视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲。 存天理，灭人欲。 格物致知：通过对外界事物的深入细致研究，打到认识事物本质的目的。（格，深刻研究） 致良知：在实际行动中实现良知，即知行合一。 阅读P12面历史纵横，想一想为什么少数民族统治者也提倡儒学？ ①儒学首先是一种行为哲学，有利于维护社会生活的秩序化，迎合了少数民族社会的需要。 ②儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具,受到少数民族统治者的欢迎。 ③魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期，人民渴望过上和平、安定的生活，而儒学强调的是“和”，顺应了历史的潮流，容易被人民所接受，有利于少数民族的统治。 ④儒学比佛教、道教传播的更广，影响更大，少数民族的统治阶级也认识到儒学是最好的统治人民的一种精神工具。 程门立雪 理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。 * * * 据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。 这样理学就将世界、社会和宇宙联系起来。它既回答了佛道关于宇宙、自然的深层思考，还把这些思考与儒家传统对现实人生的关怀联系起来，确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，这就是理学。 * * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * * 魏晋南北朝 魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤其是国家分裂，政治腐败,王朝更新迭起,军阀割据,战争频繁，人心败坏。 汉代儒学充斥着伦理说教， “君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。且它不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段。————这种简单的理论体系已经不能应对人们的各种思考和疑惑。 ———儒学发展出现危机 东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，在今河南洛阳修建了这座白马寺。 与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，造时达400余年之久，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。可以说是佛教盛行的写照和缩影。 宋明理学兴起的背景 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 宋明理学兴起的背景 佛、道广泛传播 为了重兴儒学，回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，唐宋儒学家们不断思考和探索，到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 代表人物 地位 影响 主要观点 人物 派别 程朱理学 陆王心学 3、两大流派的主要观点 “存天理,灭人欲” 伦理观 王守仁心学的集大成者 朱熹 理学的集大成者 地位 内心反省 致良知；知行合一 “心”是宇宙万物的本原，“心即理”