金圣叹的心性论与晚明思想的困境_以_忠恕_说为核心.pdfVIP

JOURNAL OF NAN JING UN IVERS ITY ( Philosophy, Hum anities and Socia l Sciences) 4, 2006 以 忠恕 说为核心 * 吴正岚 (南京大学 中国思想家 研究中心, 南京 210093) : 关于金圣叹的以 忠恕 说为核心的心性 论, 以 往的研 究认为 其宗旨 是批判假 道学和 提倡自然人性论, 但又多少保留了儒家伦理观念。其实, 忠恕 说是至诚与至善 合一的人 性论, 它 所针对的不只是假 道学, 而是 晚明 思想中 的 伪善 和 着善 的 两重 困境; 同时, 对 于王 畿 四无 论 、李贽 童心说 等前人的救弊之方, 忠恕 说又试 图纠正 其偏差。 忠恕 说 的理论漏 洞正缘 于其双重翻案的意图。 : 金圣叹; 忠恕; 至诚; 至善; 晚明思想 : B248 : A : 1007- 7278( 2006) 04- 0081- 08 明清之际的金圣叹 ( 1608- 1661) 不仅以其别出手眼的文学评点对清代文学批评史产生 了深远影响, 而且凭借其独树一帜的儒释道理论在明清之际思想史上占有一席之地。金氏在 水浒传 评点中阐发的 忠恕 说, 是其儒家心性论的核心, 是金氏思想体系的重要基石。对 于金圣叹的 忠恕 说, 以往的研究认为其宗旨在于以自然人性论来批判假道学, 但又多少保 留了儒家伦理观念