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太原五中2016-2017学年度第一学期阶段性检测
高 二 历 史(文命题
一、选择题(共小题,每小题分,共0分)
A.兼爱非攻?????? B.兴利除弊 C.以德治国?????? D.公正至上
3.某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上,没有制度能够制约他,也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败,这是中国古代难以解决的政治问题。口口口的说法在一定程度上解决了这个问题,这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”口口口中的字可能是
A.韩非子??? ?B.董仲舒??? ?C.陆九渊???? D.黄宗羲
4. 针对“道”,韩愈指出:“其文诗、书、易、春秋,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟、米、果、蔬、鱼、肉,其为道易明,而其为教易行也。”他这是主张
A.格物致知,加强自身修养 B.排斥佛道,遵循伦理纲常
C.社会有序,万民乐业安居????? D.大兴文教,规范社会生活
5.葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学?
A.主张先有理而后有物??????????B.强调“存天理,灭人欲”
C.走向世俗化、生活化??????????D.教诲民众遵循三纲五常
6. 明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然,匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论
A.受西方社会契约论思想的影响? B.蕴含人民主权的新伦理观
C.否定了封建君主专制的合法性 D. 体现新兴市民阶层的诉求
7.明代的《农政全书》既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验。《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面,?“从微至巨”?“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学
A.已具备某些的近代特征??????? B.普遍吸取西方科学成就?
C.受到“经世致用”思想的影响????? D.完全突破了只求实用的局限
8.象形的比重大大降低,文字的符号意义更强,将繁复的笔画化为简洁的笔画结构,是今体书的鼻祖,后代的草书、真书均在此基础上产生。”以上表述指的是A.商代甲骨文B.秦朝小篆C.汉代隶书D.魏晋楷书钱穆以为,“古代中国在宋以前,文学艺术是贵族的、宗教的,而宋兴以来则逐渐流向大众民间,成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是
A.与B.楚辞与文人画
C.唐诗与风俗画 D.话本与小说
李泽厚先生认为:与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑洞悉幽隐的强有力的否定和判决。以下作品世事进化的生产、劳动、文化、艺术发展之痕迹,咸记录之由此,后世子孙,乃得见历史进化之真实缩影。
A. B.
C. D.
12. 公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张
A.表明知识分子倡导以人为本 B.体现了智者学派的思想特征
C.是对古希腊民主法治的反动 D.会得到苏格拉底的积极响应
13.“既喜爱耶稣,也喜爱柏拉图;既尊重教皇的权威,也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会这是对上帝的宣战书,它像一把利剑刺向上帝的心脏,又如一颗重型炮弹,打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒,沉重地打击了神权统治的根基,从根本上推翻了神创论。 A B C D
18. “新能源的大规模应用直接促进了重工业的大踏步前进,使大型的工厂能够方便廉价地获得持续有效的动力供应,进而使大规模的工业生产成为可能,并为之后的经济垄断奠定了基础。”在这里
A.新能源主要指的是煤炭 B.抽象知识引领着技术进步
C.工厂制适应了生产需要
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