石家庄市2015-2016学年度第一学期12月份月考试卷语文试题(Word).doc

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石家庄市2015-2016学年度第一学期12月份月考试卷语文试题(Word)

石家庄市2015-2016学年度第一学期12月份月考试卷 高 一 语 文 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中华文明的思想文化是中华民族的灵魂,是中国人之所以成为中国人的内在根据。儒 家文明是中华文明的主体,是中华文明最基本的存在形式,孝悌忠信礼义廉耻是儒家文明的 核心价值观,同样是中华民族每一个成员所恪守的价值标准。修身、齐家、治国、平天下,以 修身为首要,这些都是儒家文明孜孜追求的永恒主题,同样是中华民族的长期追求。 儒家文明不是针对中国人而设计的,而是对所有称之为人的人而讲的。在儒家看来,孝 悌忠信礼义廉耻不仅中国人要恪守,只要是人都应恪守,否则,人就不成其为人。深入研究 与阐释孝悌忠信礼义廉耻八德,可以更好地维护中华文明DNA的传承,维护中国人的本质 特征与主体性,同时让全世界更好地了解中国文化的普遍意义。 儒家文明是维护人类文明多样性,化解人类文明冲突的重要力量。西方世界,宗教冲突 乃至宗教战争诸如十字军东征等,不绝于史,直到21世纪,此种冲突仍在继续。反观中国, 道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教以及各种民间信仰长期并存,并没有因信仰问题而引 发战争。为什么呢?其故在于儒家伦理在解决诸宗教之间关系上发挥了平衡、建设性作用。 儒家主张的“和为贵”“己所不欲,勿施于人”“万物并育而不相害”等都是处理不同宗教信仰 之间、不同文明实体关系的伦理原则。这些原则在中国比任何宗教信仰更加普遍、更深入百 姓之心。站在儒家文明的角度审视问题,世界和平的最大威胁是文明或宗教背后强烈的“求 同”而不能“存异”的独断主义或排他主义的宗教观。任何一种文明,无论何等高明,若不承 认他者的存在权就必然导致文化帝国主义或文化殖民主义;若因自视自家文明优于其他文 明而强制性输出其文明,必然导致输入国人民强力抵制,从而引发冲突。儒家的“和而不同” “并行不悖”“和为贵”等恰是以肯定文明的他者存在为前提的,故而是处理宗教与文明实体 之间的基本原则,是维护文明多样性存在的哲学根据。 儒家文明、基督教文明、伊斯兰文明是当代世界最重要的至今依然充满生机与活力的三 种文明样式。经过两千多年的发展、传播、流衍,儒家文明传入朝鲜半岛,日本、越南、新加坡 等国,形成了人们常说的“儒家文化圈”。“儒家文化圈”事实上都打上深刻的儒家文明的烙 印,由此,我们说儒家文明也是东亚文明的文化底色。经过传教士,17世纪儒家文明传入欧 洲,受到西方思想家如伏尔泰、狄德罗、魁奈等人的礼赞甚至热捧。中华民族的伟大复兴一 定包含着中华文明的复兴,中华民族的复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件。以儒家文 明为代表的中华文明对中华民族精神品格的孕育,对中国人民价值追求的培养,对东亚文 明、东南亚文明乃至对欧洲启蒙思想的形成都作出过贡献。我们相信:经过创造性转化与创 新性发展,以儒家文明为代表的中华文明一定会给人类作出新的贡献。 (选自颜炳罡《全球化语境下的儒家文明》,有删改) 1.下列关于“儒家文明”的表述,不符合原文意思的一项是(3分) A.儒家文明是中华民族的灵魂,是中华文明唯一的存在形式。 B.儒家文明的核心价值观是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德。 C.儒家文明设计的对象是含中国人在内的所有称之为人的人。 D.儒家文明具有维护文明多样性、化解文明冲突的重要作用。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分) A.在儒家看来,为国尽忠,在家尽孝,这都是天经地义的事情。 B.凡是人都应恪守孝悌忠信礼义廉耻,这是儒家的鲜明态度。 C.朝鲜、韩国、日本、越南和新加坡等国都属于“儒家文化圈”。 D.中国没有因宗教信仰问题发生战争,说明社会主义制度好。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.修身是齐家、治国、平天下的基础和前提条件,所以作者说要想做好齐家、治国、平天下 的事业,必须“以修身为首要”。 B.排他主义宗教观与儒家“和而不同”“并行不悖”“和为贵”等伦理主张是格格不入的,所 以说它是世界和平的最大威胁。 C.儒家文明是东亚文明的文化底色,1 7世纪又传人欧洲受到西方思想家的礼赞,因此是 影响全球国家最多的一种文明。 D.想要实现中华民族的伟大复兴,需要经过创造性转化以及创新性发展,使以儒家文明为 代表的中华文化繁荣兴盛起来。 二、古代诗文阅读(41分) (一)文言文阅读(1 9分) 文段一:阅读下面的文言文,完成4~7题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣

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