二、汉代儒学.ppt

二、汉代儒学 课程标准： 知道汉代儒学成为正统思想的史实 主要线索： 1、汉代统治思想的演变 2、儒学的发展历程 一、汉代儒学兴起的背景 1、焚书坑儒 （1）阅读课本回答： 为什么秦始皇要焚书坑儒？焚书范围是哪些？ 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ （1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。 （2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”实质是文化专制，是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。文化成为政治权利附庸，文化氛围有生动活跃转为死气沉沉，儒学发展陷入低潮 汉初统治者为什么要以黄老之学思想治理国家呢？ 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 … 汉武帝时期，随着社会形势的变化，黄老思想已经不能适应加强中央集权需要，他该如何应对？ 2、汉武帝时期，实现 国家“大一统”成为现实需要。 政治上，实行推恩令、附益法和设立中朝，解决王国问题和相权过重问题； 民族关系上，抗击匈奴和设立三郡，解决匈奴问题和百越问题； 经济方面，盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币，解决土地兼并，阶级矛盾激化的问题； 对外关系上，派张骞出使西域，开通丝绸之路。 儒家思想在先秦没有得到重视，在秦朝又遭受重大打击。汉初黄老思想一度占据统治地位，那么汉武帝时期儒学是怎样发展的，其地位如何呢？ 想一想，汉代儒学是怎样形成的？ 汉代儒学是董仲舒以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系 董仲舒这个“读书虫”在景帝朝 已经做了博士。实际就是皇帝的 学术顾问。知名学者董博士有一 所花园套房可他整天钻在书房里 研读儒学。春日万紫千红开遍看 不见。夏夜禽鸟百虫争鸣听不见。 寒来暑往。三年没有踏进后花园 一步。因此人们称赞他“三年不 窥园”。”三年不窥园”后来精 炼为成语“目不窥园”。 请思考??汉武帝为何采纳董仲舒的主张???? 材料一 天子受命于天，天下受命于天子。 受命之君。天意之所予也。 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料一：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，王道之三纲可求于天。 ----------《春秋繁露·基义》 材料二：夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 ------《汉书·董仲舒传》） “天人感应”学说 董仲舒的“天人感应”学说，一方面神化君权，加强皇帝的权威，使得君主的权力神圣化而至高无上，另一方面，又用天意来限制君权，用灾异来警示君主，这是汉代儒学思想的重要发展。 西汉时期，儒家思想能够成为正统思想的原因 ①吸取秦亡教训 ②汉武帝加强中央集权和巩固统一的需要 ③儒家学说经过董仲舒的改造、发挥，形成具有时代特色的新儒学体系 ④汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想?? 起用儒士参政，大力推行儒学教育，使儒 学开始处于于独尊地位 分组讨论??如何评价“罢黜百家??独尊儒术”?? ①是中国政治史和思想史上的一件大事; ②儒学在政治上占据统治地位; ③有利于巩固中央集权和打击地方割据势力; ④儒学确立了在中国传统文化中的主流地位?? ⑤加强了思想控制??钳制了个人思想?? (二)、太学的出现——儒学教育官方化和制度化； 1、汉代教育体制 在中央，创办太学（这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校；） 在地方，天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统 2、太学建立的影响 对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志； 对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 对统治者：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大了统治基础； 对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 科举制的文化影响 课 堂 小 结 西汉初年奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。至汉武帝之时，“罢黜百家，独尊儒术”。从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位，以及在政治上的统治地位。儒学的发展对我国封建社会产生了深远的影响。 课 后 探 究 *