社会实践-昆曲调查.docVIP

“两课”及学生社会实践课程报告 题 目：昆曲发展情况调查　　　　　　　 专 业：机电一体化技术　　　　　　　 班　 级：机电一体化12-8专班　　　　　　　　 姓 名： 蒋荷林、朱涛、丁卫高　　　　 学 号：12024081122、12024081119、12024081120 指导教师： 张晔庚　　　　　　　　　 实践地点：昆山昆曲馆　　　　　　　　 实践时间： 2013.7.1-2013.7.7　　　　　　　　　 调查对象：昆曲　　　　　　　 调查方法： 资料查阅法　　　　　　　　　 实践成绩： 　　　　　　　　　　 　　　　　 2013年　8月　25　日 实践报告要求：（反） 1、统一使用A4纸正反面打印及装订； 2、标题用二号宋体，正文用小四号宋体，行距1.5。 3、每份报告字数不低于2500字，小组合作：每成员撰写字数不得少 于1500字，报告总字数按人数累加。 4、调查报告主要包括：调查目的、过程、结论、建议等 5、交打印稿和电子版（文件名：题目+班级+姓名）并做成PPT汇报，需附调查时的真实图片。 昆山昆曲发展状况调查研究 前言 每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎剧。他们对自己民族的“雅乐”都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐”是什么？我想是戏曲吧。 历史像一堆灰烬，但在灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是扒发已经冷却的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。 小时无意间看到苏州昆山的昆曲牡丹亭，就被它吸引，优美绚烂的文辞，刻画柔情似水的人物形象，深深让人折服。随着学识的见长，我懂得了许多，同时也愈发的喜欢上了这种悠扬婉转的江南戏曲，如今就学于苏州昆山，使我更方便地近距离了解它。 昆曲简介及在明清时期的发展 诞生于元朝末年的昆曲有六百年多历史，被誉为世界戏剧的三大源头之一，为什么说，中国人的音乐韵律、舞蹈精髓、文学诗性和心灵境界，尽在昆曲之中？600年的历史，是什么使他经历百转千回？是什么赋予它穿越时空的力量？又沉淀着怎样的民族文化审美？带着种种疑惑与不解，我利用暑期，对其进行了一番了解与认识。 带着一种憧憬与想象，我们进了昆山亭林园的昆曲馆，零距离的亲近这号称“百戏之祖”的昆曲。昆曲又称昆山腔，昆曲发源于元朝末期江苏昆山的曲唱艺术体系，是柔和了唱念做打，舞蹈及武术的艺术表演。昆曲是我国最古老的剧种之一，也是我国传统文化中的珍品，被称为“百花园”中的一朵“兰花”。从明朝起，由于江南文化的崛起，由于苏杭地位的提升，江南文化领导中国文化潮流，无论在书画方面，在绘画方面，在文学方面，在戏曲方面，在明清两代，文人的文化和审美趣味成为领导中国的文化潮流。戏曲音乐家魏良辅在流传于苏州民间的“昆山腔”基础上,创造出“水磨调”。新声腔在原昆山腔的基础上集中了南曲柔媚婉转的特点,同时吸收了北曲慷慨激昂的唱腔,这使以魏氏新腔演唱的民间戏剧在吴中大受欢迎。1421年明自南京迁都北京。随着政治和文化中心的北移以及北京经济的繁荣,明嘉靖时期始,南方新兴诸声腔(包括昆山腔),开始传入北京,改变了宫廷演戏仅以院本、北杂剧承应的情况,而南戏复兴后尤以“弋阳腔”最受欢迎,宫廷和民间宴会唱弋阳已成惯例。明末昆曲传入北京,主要以宫廷演出、家班演出、职业戏班演出等三种形式而存在。从明末到清中叶,昆曲在北方经历了一段辉煌的历史：宫廷大戏的编纂以及家庭戏班、职业戏班演出的繁盛;诞生了有如《长生殿》、《桃花扇》这样的经典之作。但是,明清时期昆曲在北方的流传与发展是不平衡的。明万历年间到明末,除了昆曲在北京的流传和演出比较彰显外,北方天津、河北、山西也有昆腔的演出,但北方其他地区目前还未见记载。清代北京、天津、山西等地昆曲的演出比较繁盛,辽宁、内蒙、宁夏、甘肃、新疆等边疆地区也有昆曲演出。这些地区共同为昆曲在北方的流传与发展做出了贡献。清朝未年到民国年间,昆曲在北方的延续主要依靠折子戏演出和王府昆弋班、河北民间昆弋班演出来维持。明清时期，在诸多文献中，经常能看到这样的场景：国家的统治阶级在宴请宾客时，常会在宴席后听会小曲，而小曲又以昆曲为主，可以想象，他们一边品着香茗，一边听着昆曲。从塞外的九边重镇到京师，到云南边陲小镇，昆曲以一种如火如荼的狂热场面席卷全国。 昆曲为什么会如此令人着迷，令人疯狂？我和我的组员一起去了昆山周庄，聆听了纯粹的昆山本地昆曲，我们被其优雅的品格，原生地的氛围，锦心秀口的滋味所感动，所迷恋。我们感受到穿越百年前的剧作家们的神奇韵味，剧作家们写下来将园林景色和人物情感融为一体的昆曲，几百年来不知多少人为之落泪，为之怅然。使现代的我们有种不到园林知春许，良辰美