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道德推理Moral Reasoning 台大哲學系 林火旺 教授 .tw/~hwlin/ A Defense of Abortion Judith Jarvis Thomson 反對墮胎的論證 一、論證Ａ （一）假設：胚胎在剛受精那一剎那已經 是人 （二）推論： （1）胚胎是人 （2）墮胎是殺人 （3）殺人是道德上錯誤的行為 因此，墮胎是道德上錯誤的 反對墮胎的論證 （三）批判： （1）「胚胎是人」的推論犯了謬誤 （2）殺人在道德上一定是錯的嗎？ 反對墮胎的論證 二、論證Ｂ （一）作者雖接受「胚胎是人」的假設，但作者不認為受精那一剎那就是人。 反對墮胎的論證 （二）推論： （1）任何人皆有生存權 （2）胎兒有生存權 （3）女人擁有處置自己身體的權利 （4）生存權比處置身體的權利重要且迫切 因此，胎兒不可以被殺，墮胎是不可允許的 反對墮胎的論證 （三）批判： （1）舉例：一位知名的小提琴手需要你的腎臟活命，你未經同意和他綁在床上，他的循環系統和你接在一起。醫生告訴你只需要和他在床上九個月，他就可以復原。 （2）區別仁慈和責任 （3）遭強暴而懷孕的胎兒，其生存權較少嗎？有些墮胎可以被允許嗎？ 反對墮胎的論證 三、論證Ｃ：極端論(the extreme view) 即使為拯救母體也禁止墮胎 （一）母親和胎兒的生存權是平等的，如果加上母親處置身體的權利，為何還是不允許墮胎？ （二）區別殺人和讓人死亡 （三）胎兒是無辜的，殺害無辜是謀殺　 反對墮胎的論證 （四）四種推論方式： （1）直接殺一無辜是絕對禁止的 （2）直接殺一無辜是謀殺，謀殺是絕對禁 止的 （3）禁止直接殺一無辜的義務重於防止一 人死亡 （4）如果唯一選擇是：殺一無辜或讓某人 死亡，應該選擇後者 反對墮胎的論證 （五）批判： （1）自衛不是謀殺 （2）第三者不能介入，但生命受到威脅者 則可以 反對墮胎的論證 四、論證Ｄ：弱的極端論 為了拯救母體生命的墮胎是可以允許的，但不能由第三者執行 批判： （一）母親是胎兒住所的擁有者 （二）第三者可以選擇執行正義 反對墮胎的論證 五、論證Ｅ 當母體生命不受威脅時，每一個人都有生存權，所以未出生胎兒的生存權比母親要求墮胎的理由強，因此墮胎不被允許。　 反對墮胎的論證 （一）生存權(the right to life)是什麼？ （1）每一個人都擁有延續生命最小需求的 權利 （2）不被任何人殺掉的權利 （3）不被不正義殺害的權利 （二）權利的概念 反對墮胎的論證 （三）區別心地慈善者(the Good Samaritan)和最低限度的慈善者(the Minimally Decent Samaritan) （四）結論：有些墮胎是可以被允許的 反對墮胎的論證 六、檢討 對支持墮胎者而言，本文有兩個缺點： （一）只證明墮胎不是道德上不允許的， 卻沒有證明它永遠是被道德允許 （二）雖然證明有些允許墮胎，但沒有證 明有權利確保胎兒死亡 道德推理Moral Reasoning 下週見！ * *