美感经验层面的生涯发展-大学生涯规划教学区.docVIP

美感經驗層面的生涯發展 國三旻君 工二冠益 美感經驗生涯層面意涵 美可以是生活的，可以是藝術的，可以是文學的，也可以是講求效用的。美的標準因人而異。康德曾說過這樣一句話「美是不涉及概念而普遍地使人愉快的」。也就是說，美是使人直接感受到愉快的事物，不帶任何目的就能享有的。 美感起源於形象的直覺，帶有直觀、快感的成分，這種感受因每個人的經驗不同而有些許的差別。美的形相是由於我們的心境與物態產生共鳴的結果。它是由視覺和聽覺共同營造出來的快感。雖然如此，但事實上美感和快感仍然是程度上的差別。在審美的過程中，之所以會有適意的生理感受，是因為人的審美需要得到某種滿足。快感可說是美感的初級階段，就像當我們收到一份讓我們驚喜的禮物，或是感到被愛與被尊重時，我們的心都會感受到快感與喜悅。因此美感包含快感，但並不等於快感。因為就美感來說，它是心理活動的感情狀態，不只是心理感受而已。 美感經驗向來受先入為主觀念所影響，受個人喜好所支配，往往沒有一定的標準。美感經驗是因人而異的。普遍來說，美感經驗就是「能對人『造成感動』的事物」。生活中充滿著許多美好的事物，但是大都數人都把這些眼前的事物視為理所當然的存在，也就不會去注意自己最原始的對美的感受。談到美感，人們往往只是去注意自己的美醜和妝扮這些外在的修飾，卻忽略了心靈的美化與靜化。外表的青春美貌會隨著歲月流逝，但一顆懂得體會美麗事物的心就像是化妝品一樣，同樣可以讓我們保有青春和活力。 評斷美或醜不在於對象而在於心靈如何去感受。生命的活力，來自於對美的感受力。年齡並不是老化的標準，心情才是。人是生物，一定會老，只要健康，「中廣」又何妨，實在不必刻意的節食、吃減肥藥、喝減肥茶，刻意去符合時尚所認定的那種美的條件。我們應該要從對肉體的迷戀中走出來了。當我們汲汲營營想跟別人一樣去瘦身時，不妨把那些錢省下來買書，看書充實自己或者是看展覽、郊遊、旅行也行。你會發現，充實內在知性的美讓你更有自信，活得更精彩。 舉凡食、衣、住、行、育樂、商品、佈置、設計、藝術等方面，體驗美的人生，欣賞美的事物，美化生活藝術這些都能增添我們對美感經驗的體認。而美感經驗最直接且為人注意的，就是藝術。其實藝術與生活是沒有界限的。像普普藝術、行動繪畫、垃圾藝術、複合媒材藝術、環境藝術、噪音音樂、多焦點表演藝術其實都是取材自生活的體認。藝術就使我們的人生經驗更豐富，它也促進我們的知覺感受力，因而使我們能夠去品嘗以往認為無意義的事情。 美感經驗與個人特質有關，欣賞者或許有些不同的想法和觀點，除了尊重，還要多一分包容。我說，美是雅俗共賞的。外在美故然重要，內在的知性美也是不可少的。除了要求自身的美化外，對於外在環境的美化也能讓美感經驗更提升。用心看待一些在自己的崗位上默默付出的人，你就能體會到美感經驗。美感經驗無所不在。試著去分享，去參與，去付出，你會在用心的過程中體會有限的人生也可以創造出無限的美好。只要有一顆追求美的心，那麼人生便無處不美。（取材自網址：.tw/~td01031/再談「美感經驗」.htm .tw/~lib/hot/literature/five-1.htm#_ftnref1） 二、美感經驗生涯層面典型人物 王俠軍－玻璃藝術家 王俠軍曾是設計家、電影藝術指導、演員、導演。他是台灣第一位赴美國研究玻璃創作的藝術人。 回台後創立台灣琉園術工房，開創台灣玻璃藝術創造風潮，建立新的中國水晶風格。 曾經，玻璃技藝是純粹手工的傳統民俗，後來機械取代了人工，玻璃也漸漸普及於常民的生活中，成為經常被使用的杯盤及瓶瓶罐罐，卻也因此不能再滿足於追求精緻、個性與獨特風格等需求。王俠軍眼見世界有名的藝術城市，多半都有玻璃精品的創作空間，而國內的手工玻璃似乎已面臨無路可走的窘境，於是憑著一股傻勁投入這個別人眼中已經是夕陽產業的領域，並透過不間斷地努力與創意，終於讓台灣也出現了玻璃精品，他還被美國最權威的玻璃藝術協會（G.A.S.）推崇為「台灣玻璃藝術代言人」。 在台灣，王俠軍首先揭開玻璃藝術創作的美麗傳奇序幕。王俠軍說道，他第一次鐘情於玻璃藝術是家裡的一只印度神牛造型的紙鎮，而真正決心要投入玻璃藝術是在他34歲那年從底特律學習玻璃藝術歸台之後。1987年冬天，王俠軍在美國底特律完成第一件玻璃作品；1988年9月，他回台創立台灣第一個玻璃工作室，帶領台灣水晶玻璃走上一獨特非凡的藝術創作領域。王俠軍原本和張毅、楊惠珊二人合資琉璃工房，後來因為想退居幕後當個單純的設計者，便離開了「琉璃工房」。離開「琉璃工房」之後，美國邀請他以「台灣玻璃藝術代言人」的身分前往演講，加上原先在琉璃工房的夥伴支持他「另起爐灶」，終於在1994年成立了「琉園」，落實了「一個玻璃花園」的理想。 對王俠軍來說，雖然選擇玻璃創作是一連串的因緣際會使然，