河北省定州中学2016-2017学年高二上学期周练（9.25）历史试题 含答案.docVIP

河北定州中学2016-2017学年第一学期高二历史周练试题（四） 一、选择题 1．明代著名文史家王世贞认为：“夫士能博古固善，其弗通于今也，古则何有？我以古而诮人，人亦以今而诮我，其失究同也。”这说明王世贞的治史思想是（ ） A、主张薄古厚今 B、反对厚古薄今 C、主张博古通今 D、反对对先古历史借鉴 2．黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ） A．根植于高度繁荣的农耕经济 B．适应了君主专制统治的需要 C．本质上是传统思想的继承发展 D．动摇了宋明理学的统治地位 3．萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲( ) A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴 C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求 4．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论 A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪 C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越 5．晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为（ ） A．理学开始遭到批判 B．中国近代教育起步 C．民权和人权意识增强 D．马克思主义的传播 6．成书于明朝中叶的《西游记》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了（ ） A．明朝时佛、道、儒开始融合 B．崇儒抑佛思想得到普遍认同 C．市民阶层的价值观 D．中外不同的文化体系 7．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”以下说法符合作者观点的是（ ） A．维护封建礼教 B．反对迷信 C．主张学以致用 D．抨击腐朽统治 8．某文学学生喜欢写小说，自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是（ ） ①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍 ②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹 ③续写《隋唐英雄传》：（隋唐）李世民率领的军队手持突火枪 ④续写《鹿鼎记》：（清初）韦小宝很欣赏顾炎武的“经世致用” A．①② B．②④ C．②③④ D．①②③④ 9．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（ ） 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。 A．朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 10．某学者认为”黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是（ ） A．工商皆本 B．天下之法取代一家之法 C．经世致用 D．君主立宪取代君主专制 11．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是（ ） A．黄宗羲提倡“法治” B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 12．李贽认为：“世不我知，时不我容……吾谓当此时，正好学出世法，直与诸佛诸祖同游戏也。”这体现了李贽（ ） A．开“三教合一”之先河 B．独立的人格和价值观 C．提出“经世致用”思想 D．走向地主阶级的对立面 13．明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是（ ） A．“穿衣吃饭，即人伦物理” B．“以君为主，以天下为客” C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！” D．“无其器则无其道