河北省石家庄市2016届高三上学期复习教学质量检测（一）语文试卷 含解析.docVIP

石家庄市2016届高三复习教学质量检测（一） 语文 第I卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈。杨绛先生九十六岁开始讨论哲学，她要讨 论的两大主题是人生的价值和灵魂的去向。 杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。这里的 “灵”，并不是灵魂。杨先生说：“我最初认为灵魂当然在灵的一面。仔细思考后惊讶地发现， 灵魂原来在肉的一面。”她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附 在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且自称为“我”。这个意义上的灵魂，相当于每 一个人内在的“自我意识”，它是人的个体生命的核心。在灵与肉的斗争中，表面上是肉在与 灵斗，实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。所以，杨先生说：“灵魂虽然带着一个‘灵’字，其 实并不灵，只是一条人命罢了。”我们不妨把“灵”字去掉，名之为“魂”，也许更确切。肉与魂 结合为“我”，是斗争的一方。那么，作为斗争另一方的“灵”是什么呢？杨先生造了一个复合 概念，叫“灵性良心”。其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵 守上述道德标准为人行事的道德心。她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的。作为肉与魂 的对立面，这个“灵性良心”当然既不在肉体中，也不在灵魂中，它究竟居于何处，又从何方 而来？对此杨先生没有明说。 杨先生对天地生人的目的有一番有趣的讨论。她的结论是：这个目的决不是人所创造 的文明，而是堪称万物之灵的人本身。天地生人，着重的是人身上的“灵”，目的当然就是要 让这个“灵”获胜了。天地生人的目的又决定了人生的目的。惟有人能够遵循“灵性良心”的 要求修炼自己，使自己趋于完善。不妨说，人生的使命就是用“灵”引导“魂”，使之成为名副 其实的“灵魂”。用这个标准衡量，杨先生对人类的进步有所质疑：几千年过去了，世道人心 进步了吗？现代书籍浩如烟海，文化普及，各专业的研究务求精密，皆远胜于古人，但是对真 理的认识突破了多少呢？如此等等。 她曾说过，人需要锻炼，而受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩只留在灵魂 上；灵魂接受或不接受锻炼，就有不同程度的成绩或罪孽；人死之后，肉体没有了，但灵魂仍 在，锻炼或不锻炼的结果也就仍在。她的结论是：“所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有 合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。” 信仰的实质在于不管是否确信灵魂不灭，都按照灵魂不灭的信念做人处世，好好滋养 精神。孔子说“祭神如神在”，一个人若能事事都怀着“如神在”的敬畏之心，就可以说是有信 仰的了。杨先生指出：“许多来自社会各界的精英人士都重物质而怀疑看不见、摸不着的‘形 而上’的精神境界。下一代的年轻人，是更加偏离‘形而上’境界，也更偏重金钱和物质享受 的。这显然是代表这一时代的社会风尚。”凡是对我们时代的状况有深刻忧虑和思考的人都 知道，杨先生的这番话多么切中时弊。 1．下列对第二段中杨绛先生所说的“灵”与“灵魂”的表述，不符合原文意思的一项是 A．“灵”是一个复合概念，是人本性中固有的，既不在肉体中，也不在灵魂中，也没人知道 它从何方来，但是它决定了人生的价值。 B．“灵”就是“灵性良心”：“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵 守上述道德标准为人行事的道德心。 C．“灵魂”并不在“灵”的一面，而是在“肉”的一面，它是指不同于动物生命的人的生命， 相当于每一个人内在的“自我意识”。 D．“灵魂”是人个体生命的核心，是看不见的，附着在看得见的肉体上，形成一条人命，去 掉“灵”字，称其为“魂”，也许更确切。 2．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是 A．天地生人的目的，不是为了让人类去创造物质文明和精神文明，而是为了使堪称万物 之灵的人更加完美，使人的灵获胜。 B．人生中灵与肉的斗争，并不是灵魂与肉体的搏斗，而是人内在的自我意识与肉的斗 争，其实质是灵与附于肉体的灵魂在斗。 C．人生的目的，是由天地生人的目的决定的，用“灵”来引导“魂”，遵循“灵性良心”的要 求修炼自己，使自己趋于完善。 D．所谓的有信仰，就是对任何事情都怀着有“如神在”敬畏之心，不管是否确信灵魂不 灭，都按照灵魂不灭的信念做人处事。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．人类历史经历几千年，现代社会科技发达，远胜于古人，文明是大大发展了，但在人之 为万物之灵的“灵”的方面却无多大进步。 B．杨绛认为人需要锻炼，要通过体育锻炼来增强人的身体素质，磨砺人的灵魂，锻炼的