2015全国II卷讲评选编.pptVIP

残春旅舍 韩偓① 旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。 【注】①韩偓（约842~923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪： 朝廷官员的冠饰。 韩偓 晚唐五代诗人，唐末极受国君的宠信，后来朱全忠谋反，害韩偓，杀国君，篡唐建后梁。韩偓因不满朱全忠的恶行，弃官流徙于赣闽地区，最后终于闽。 * 武夷山二中 韩仙玉 （1）艺术品的接受与艺术美学的关系（接受美学） （2）从接受美学的角度来看什么是艺术创作 （艺术家的创作和接受者的接受） （3）艺术文本对于接受者的意义 （艺术再创作的基础） （4）接受者对文本的接受（基于“前理解”） （5）理解对艺术品生命的意义（新生） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 　） 　A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。 C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。 A 原文：艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题 是美学问题，但是不是重要的 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 　） A．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。 B 原文：它能引导接受者对现实进行反思和批判。 原文的意思：这种功能是“因”， 接受者对现实进行反思和批判是“果” 选项的意思：这种功能是“果”， 接受者对现实进行反思和批判是“因” 因果倒置 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 　） 　A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。 B．理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。 C．文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。 D．作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性。 B 原文：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向……从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读…… 创造性的前提是：文本在相当程 度上规定了接受者理解的范围、方向 回归原文，筛选信息！ 白居易《琵琶行》中 “ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )　　　 ① 他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷一步。 ② 当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。 ③ 想让中国传统戏曲煥发出新的生命力，决不能满足于现状， ,唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道． A．故步自封 墨守成规 抱残守缺 B．墨守成规 故步自封 抱残守缺 C．抱残守缺 故步自封 墨守成规 D．墨守成规 抱残守缺 故步自封 B 指思想保守，守着老规矩不肯改变。 排除法 墨守成规 故步自封 思想保守，不求向前迈进。 比喻守着老一套，不求创新。 抱残守缺 14．下列各句中．没有语病的一句是( )　　　 A． “地坛书市”曾