从乙瑛碑看隶书的写法.doc

「乙瑛碑」的賞析 一、「乙瑛碑」的由來 乙瑛碑（圖一）建於東漢桓帝永興元年（西元一五三年），現在尚收藏於山東省曲阜孔廟中。文十八行，每行四十字。因其碑無額，故自古以來並無一定的名稱，如「孔廟置守廟百石卒史碑」、「魯相為孔廟置百石卒史碑」、「孔廟置守廟百石卒史孔龢碑」、「魯相乙瑛請置百石卒史碑」等，由於字數過多，多省稱為「魯相乙瑛碑」、「百石卒史碑」或「孔龢碑」、「乙瑛碑」等。碑文中之「稽首言」、「制曰可」、「如詔書」、「稽首以聞」、「叩頭死罪」、「敢言之」、「謹案文書」等，係漢代公文書之慣用語。 此碑的第一段是司徒吳雄、司空趙戒的上奏文，由此文中，可知魯前相乙瑛曾建議在孔廟設百石卒史一人守廟，管理禮器。第二段記述他的建議獲得照准，可決的案件，經過司徒、司空府通達給魯相的經過，並說明百石卒史年齡須四十以上、研究經史的學者。第三段記述，經司徒、司空府通知當時的魯相，考試孔龢、孔憲、孔覽等三人，結果以孔龢通曉春秋嚴氏經且深具孝道，而選為卒史。最後一段寫讚辭，並刻下對此事盡力有功者的名單。上奏獲得照准時是元嘉三年（西元一五三年）三月廿七日，撰百石卒史提出報告的是永興元年（五月時改元為永興）六月十八日。 乙瑛碑結體均衡，氣象堂皇，自古即以與禮器碑（圖二）、史晨碑（圖三）合稱孔廟三寶而馳名。雖不如禮器碑技法之繁複高超，但因結體、筆法特為嚴謹雄強且字畫清晰而更利於初學，因其中含有漢隸中最標準且優美的技法。王澍曾評曰：「乙瑛雄古，禮器變化，史晨嚴謹，皆為漢隸極則。」 二、「乙瑛碑」的基本寫法 點：點的筆畫寓有動感，通常起筆稍重，收筆稍輕，字裡雖沒有波磔，卻利用點畫來表現（圖四）。「須」和「酒」是典型三點水的寫法（圖五）。 橫：橫畫通常保持水平，或中央稍微隆起，以表現柔和的氣氛，通常有不出鋒（圖六）和出鋒（圖七）兩種寫法。 豎：豎畫的起筆要避免楷書似銳利的斜角，起筆處寫成方形或圓形均可，下端可以略加重（圖八）或保持一樣粗細（圖九）。 撇：撇的筆畫在乙瑛碑中大約出現四種，都是由右向左書寫（圖十）。 捺：捺筆的出鋒與楷書相近，但較雄厚。（圖十一） 轉：轉折的外緣須成方形，不可寫出如楷書般的斜角，通常都是分成兩筆寫（圖十二）。 圖十 撇的筆畫是由右向左寫 參考資料： 朱玖瑩（民62）。漢 乙瑛碑。歷代法書選集，高雄：大眾書局。 江育民修復（民77）。東漢 乙瑛碑。台北：蕙風堂。 明拓影印 漢 隸書 乙瑛碑。 林少明（1991）。隸書《禮器碑》書法入門。台北：淑馨出版社。 洪丕謨（1989）。中國歷代書法名作賞析。上海：上海教育出版社。 郭伯佾（民79）。漢碑隸書的文字構成。中國文化大學藝術研究所未出版碩士論文。 郭伯佾（民81）。漢代隸書的筆畫演變。現代美術，45，頁84-90。 鄭峰明（民85）。隸書點畫分析－－以漢「乙瑛碑」為例。國教輔導，35：5＝313，頁8-10。 顧建平（民88）。漢曹全碑臨習指南。台南：大眾書局。 3 圖一 乙瑛碑 圖二 禮器碑 圖三 史晨碑 圖四 點畫 圖六 橫畫不出鋒 圖八 豎畫漸粗 圖五 三點水的寫法 圖七 橫畫出鋒 圖九 豎畫 圖十一 捺畫 圖十二 右上角的轉折