分配理论的陈述——与卫兴华、谷书堂、绛锦聚、钱伯海、关柏春磋商.docVIP

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  • 2017-03-02 发布于河北
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分配理论的陈述——与卫兴华、谷书堂、绛锦聚、钱伯海、关柏春磋商.doc

分配理论的陈述——与卫兴华、谷书堂、绛锦聚、钱伯海、关柏春磋商

分配理论的陈述——与卫兴华、谷书堂、绛锦聚、钱伯海、关柏春磋商 价值这个概念太有争议了,为了说明分配的原因、机制和过程,本文将尽量不使用“价值”这个概念进行描述,而是尽量使用财富这个概念进行描述。但是本文的陈述得有“价值与生产力成正比”这个前提和“自私 + 利他”这个人性假设,这是因为在反比(包括递减)和自私下不可能有价值的分配。 一、请卫兴华、谷书堂、绛锦聚、钱伯海、关柏春五位来的原因 已有的基础经济学(价值理论)都是依“谁创造归谁所得”来构建的,这在实际上是没有分配理论,与实际情况不符。在实际经济活动中缺少分配这个环节寸步难行,但是分配理论在基础经济学中缺位了。在“谁创造归谁所得”的思想下,不管是那种价值论要说明一要素的报酬是合理的,就一定是论证该要素的创造就是这么多,且也只要论证这一点其理论也就视为正确。显然我国现在要补农,要扩大内需,这依“谁创造归谁所得”是没法说明的,因为农民没创造更多,为什么要给他更多?补上“价值分配”这个环节后,我们将发现报酬与创造不统一,而这种不统一是正常。在马克思经济学体系中加入“价值分配”这个环节后,便能非常好地解释实际,本文邀请五位来也在于说明这一点。 卫兴华与吴易风、苏星等是马克思经济学的坚定捍卫者,一直认为剩余价值论不能动摇,但是前年(2004年)在中南财经大学的一次学术会议时卫兴华问我价值是否要分配,这说明了他并

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