【精品课件】(第三课+边城)概要.pptVIP

京派小说 “京派”小说发轫于20年代，成熟于30年代初，主要指活跃在京津一带围绕《大公报》《国闻周报》《文学杂志》等刊物的一批作家创作的小说。 “京派”小说家绝大多数是北大、清华、燕京、南开等校教师或学生，他们标举“纯正的文学趣味”，追求冲和雅洁的审美情趣，追求人生与自然谐和的冲和纯美的境界。 “京派”小说家中成就较大的当推沈从文、凌淑华、林徽因、废名、萧乾、芦焚等。真正全面而深刻的体现了“京派”小说美学风格的是沈从文。 沈从文小说的特征 一、表现超脱现实的人的原始自然本性。 二、描写淳朴的原始风俗。 三、是对病态的人性的批判。 四、集中体现了“京派”小说朴素的叙述与幽淡的抒情相结合的艺术风格。 沈从文的作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说： 　短篇小说《丈夫》、 　《贵生》、《三三》； 　中篇小说《边城》、 　长篇小说《长河》。?? 　　作者说《边城》是“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，那么课文又是如何来展示这样的一种“爱”的呢？ 祖 父 翠 翠 天 保 傩 送 亲 情 手足情 爱情 爱情 小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 　 课文是给“爱”作说明的，这种“爱”包含了翠翠与二老的爱情，也渗透了祖父与孙女的亲情和大老与二老之间的手足情，这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深远意义的“爱”。正是这样的“爱”，传达出作者理想中的“人生的形式”。 1 　　《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 　　作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱，这里透露着祥和安定的气氛。作者写以歌求婚、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之情、外公和翠翠相依之情……这些湘西人生命的形态和人生的方式，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 　作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。这其中隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。 　　作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。小说的主题意义即在于此。正如作者所说的“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。” 　　“边城”不只是一个地理概念（远离中原的边远小城） ，这同时是一个时间概念，文化概念，是一种特殊的文化、特殊的价值（社会传统美德）的象征。 “边城”是大城市（文明、现代）的对立面——古朴、自然。这是“中国另一地方另外一种事情”。 边城： 　　边远的小城市， 古朴、自然，　处处折射人性之美的农业社会。 　都市： 　　　大的城市， 文明、现代，物　欲泛滥、争名夺利的商业化社会。 　　　寄托他重塑民族品德的愿望。 * * 沈从文 中国最美丽的小城—— 凤 凰 沈从文先生及其在湘西的故居 沈从文（1902—1988），原名沈岳焕。湖南凤凰人。现代小说家、散文家、文物研究家。京派小说代表人物。 　　知道沈从文去了，我很难过。想到他一生的境遇，更觉得伤心……最可悲的，中国年轻的一代根本就没有读过沈从文的作品；听过他的名字，却不晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时，我将沈的作品给他读，因为他也不曾读过。他读完了，大为吃惊:30年代的中国就有这样的文学？！作为一个外国的观察者，发现中国人不知道自己伟大的作品，我觉得哀伤。 　　　　　　　——瑞典文学院院士的马悦然 　　　　　　　 　（马尔姆奎斯特）教授 　　1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如鲁迅、余秋雨、王蒙等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边