古代的地域文化响影及早期的戏曲活动概况.docxVIP

古代的地域文化影?响及早期的戏曲活?动概况地处黄河?上游的兰州地区，?是我国远古文化的?发祥地之一。境内?发现了丰富的新石?器时代的文化遗存?。距今约5000?年的“马家窑文化?”器物的出土，便?展现了远古先民们?在这片土地上创造?出的灿烂辉煌的古?代文明。尤其是兰?州地区出土的马家?窑及半山文化彩陶?，其数量之多，品?位之高，造型纹饰?之精美，在全国来?说都属罕见。从这?些出土的器物中还?可以看到，除大量?物质生活所需的器?物之外，还有专供?精神生活所需的娱?乐器物，如兰州市?永登县河桥乡出土?七件半山晚期（约?公元前2000年?）的彩陶鼓。使我?们从中窥到了远古?先民的艺术活动之?一斑。 ?夏、商、周时期，?兰州历属少数民族?的游牧区域，也是?多民族文化和艺术?的影响地区。战国?时期，秦昭王拓展?势力范围，纳兰州?一带入陇西郡。这?时，产生于秦国属?地的“秦地歌曲—?—秦声”已经出现?并流传了很长一段?时期。据《史记·?秦本纪)载:秦穆?公于伐戎，“’令?内史廖以女乐 二?八遣戎王，戎王受?之而悦，终年不还?”。可见当时已经?形成了美妙动听的?秦地音乐和专门从?事音乐舞蹈表演的?女伎。秦始皇统一?六国以后，随着疆?域的扩张和稳固，?音乐舞蹈等艺术形?式也得到了进一步?的发展和传播。汉?王朝建立以后，统?治者对兰州这一地?区加强了控制和经?营，随着“丝绸之?路”的开通，兰州?日益成为“丝绸之?路”上的重要通道?和落脚重镇。据《?读史方舆记要》卷?六卜载:“州(指?兰州)控河为险，?隔阂羌戎。自汉以?来，河西雄郡，金?城为最。岂非以介?戎夏之间，居噤喉?之地，河西、陇右?，安危之机，常以?金城为消息哉”。?这种特殊的地理位?置，使兰州在沟通?内地与河西、西域?上发挥着一定的枢?纽作用。在中西文?化艺术的交流、输?送、传播方面，发?挥过显著的作用。?两汉至魏、晋、南?北朝、隋、唐时期?，是我国文学术的?大繁荣时期。音乐?、舞蹈、说唱、歌?舞表演等艺术形式?在交流、借鉴、融?合的过程中，获得?了空俞的发展。兰?州以西的古西凉地?区及兰州以东的古?秦州地区都曾是音?乐歌舞十分发达的?地区。两地之间，?华夏与西域之问的?文化艺术交流由来?以久。张蓦通西域?带《摩诃》等胡乐?返回内地。“汉武?帝以李延年典乐府?，稍用西凉之声”?《辽史·音乐志》?。东晋太元元年(?公元376年)前?秦符坚在凉州发见?汉族古乐“清商乐?”。太元八年(公?元383年)符坚?派兵攻占龟兹后，?统帅吕光“以驼两?千头致外国珍宝及?奇伎异戏……而还?”(《魏书》)。?印度音乐、西域胡?戏的传入，以“中?国旧乐而杂以羌胡?之声”(《旧唐书? 音乐志》) 德?“西凉乐”及唐代?诸“大曲”的产生?、兴盛、传播;舞?蹈、讲唱、百戏、?合生、傀儡戏、参?军戏等表演艺术形?式的风行繁衍和高?度发展，为后世在?综合了多种艺术形?式的基础上产生并?发展起来的戏曲艺?术，在故事、音乐?、歌唱、舞蹈、表?演、脚色等方面，?提供了丰富的借鉴?材料，也孕育着戏?曲艺术得以萌生的?雏形，另外，从地?域文化的影响上看?，这种在东、西两?地先后出现的多种?艺术形式，在其频?繁的交流和广泛的?传播过程之中，对?地处东、四之交的?兰州，不可能不发?生一定的影响。在?这种地域文化的氛?围中，各种艺术形?式在传播、输送的?旅途上，在兰州形?成浸润、幅射，乃?之于停驻、繁衍，?应该说是十分可能?的。 宋?元时期，中央政府?为加强与西北各少?数民族地区的“茶?马互市”贸易，在?西北地区设立朴多?处“榷场”。兰州?作为“茶马互市”?的重要“榷场”和?转运站之一商品交?易活动日益繁荣。?城市经济地位亦迅?速上升而伴随着经?济活动的兴盛发展?，文化艺术活动也?渐趋活跃。在这一?时期萌生并在后来?发展起来的曲种“?兰州鼓子”便是例?证之一，兰州鼓子?，又称“兰州鼓子?词”和“兰州小曲?”。据《四库全书?提要载：宋安定?郡王赵德麟（令筹?）始创商调鼓子词?，用《蝶恋花》普?西厢十二首”。兰?州鼓子源于宋代的?鼓子词，后来发展?为两种不同的演出?形式；一种偏重清?唱，成为兰州鼓子?词；一种受眉户亦?歌歌亦舞演出形式?的影响，形成兰州?小曲。尽管其艺术?归属范畴为曲艺形?式，但从兰州鼓子?的曲牌、调式及结?构上看：它上承唐?代变文、宋词、诸?宫调、元曲之余脉?，下启曾遍布兰州?城乡的“小曲子戏?”之先河。其歌唱?的艺术表现形式，?为小曲子戏的形成?与发展提供了丰富?的艺术养份及编演?素材。 明?王朝建立之后，太?祖朱元璋为“控要?害，以分制海内”?而拟定了“封建诸?王之制”。洪武十?一年(公元137?8年)以后,陆续?将自己的儿子封分?到全国各重要城邑?为藩王。洪武二十?八年(公元137?5年)其庶十四子?朱模以肃王就