第四章民族问题技巧.pptVIP

第四章 民族问题及解决当代中国民族问题的道路 第一次世界民族主义浪潮 第三次世界民族主义浪潮 “三个意识”很强 民族意识很强，宗教意识很强，分裂和独立意识很强。 “三个否定”很突出 否定马克思主义，否定社会主义，否定共产党。 民族问题、宗教问题是当代世界普遍存在的重大问题。 20世纪90年代以来，世界各地发生的局部战争、地区冲突、恐怖活动大都与民族问题、宗教问题有关。 3·14事件 2008年3月14日，极少数不法分子制造了打砸抢严重暴力事件，打死砍伤无辜群众18人，受伤382人，被毁商铺房屋汽车直接经济损失近2.5亿元，人民生命财产安全受到重大损失。 乌鲁木齐发生打砸抢烧严重暴力犯罪 乌鲁木齐打砸抢事件 民族问题属于社会问题的范畴，对什么是民族问题的回答，直接关系到一个国家如何解决以及能否解决民族问题，影响着对民族问题的认识与处理方式。这既是一个重大的理论问题，也是一个重大的实践问题。 一、民族自身的发展 民族是一种社会历史现象，是变化的、发展的 民族的发展受社会发展规律制约，社会发展和民族发展表现为两个平行过程 社会生产力的发展是民族发展的决定性因素 一、民族自身的发展 民族自身发展之所以构成民族问题，就在于民族自身发展程度不仅决定民族的特征与素质，也对民族间的相互关系有直接的、重要的影响。 “民族地区、贫困地区想要发展，首先要修路。道路交通问题解决了，老百姓种出的瓜菜，热带水果才能卖出去，才能卖个好价钱。 现在乡村公路建设非常快，我们那儿每年都修30多条水泥路，这些都要感谢党的好政策，解决了民生问题，让老百姓有了非常好的生产生活环境。 ” 二、民族之间的关系 从宏观的层面来看，民族关系包括了经济关系、政治关系和思想文化关系 2008年12月18日，常吉高速公路建成通车。对湘西百姓而言，今天是一个好日子，因为这一天湘西土家族苗族自治州终于甩掉了不通高速公路的帽子，一条黄金大道劈开了大山的阻隔，湘西发展的强劲引擎由此起动，对加快湘西少数民族地区经济社会发展，促进民族团结和共同繁荣，具有重要的战略意义。 全国人民代表大会中的少数民族代表 中国新丝路模特公司的模特在展示经过现代设计的少数民族服饰 民族关系的多种表现形式 以民族群体相互交往中表现出的民族关系 以不同民族成员之间相互交往中表现出来的民族关系； 以国家为依托表现的国与国之间的民族关系； 以国家与民族地区关系形式表现出来的民族关系。 一、民族问题产生的自然原因 民族差异是民族问题产生的基本原因。民族差异主要是指民族之间特征、特点的不同。民族之间在交往联系中，由于各个民族在其特征特点等自然特性（或民族性）上的区别而呈现出民族之间的差别。这种差别，在一定条件下会产生民族之间的矛盾。 一、民族问题产生的自然原因 民族之间差异的内容包括： 1、民族之间的差异 2、各民族生存方式的方法与有效性存在的差异 二、民族问题产生的社会原因 国家政权和社会制度的阶级性质及与之相联系的民族政策，是民族问题产生的社会根源之一 从马克思主义有关经典论述中可以得出如下结论： 一、生产资料私有制是民族剥削、民族不平等的社会经济基础 二、民族压迫是一切剥削制度所奉行的民族政策的本质，同民族平等、民族团结是对立的 三、要消灭民族压迫和剥削，实现民族平等和团结，必须消灭资本主义和一切剥削制度 民族问题产生的两个根源——自然因素与社会因素会在一定条件下相互作用、相互交织。在民族间交往联系过程中，不可避免地发生各种错综复杂的矛盾。在民族存在的社会里，这两个因素都起作用，只是作用的性质、强弱和表现方式不同。 亚美尼亚大屠杀 　首先是宗教根源。早在公元4世纪，亚美尼亚人就接受了基督教，这导致生活在中东地区的他们经常成为宗教迫害的对象。 　　其次是土耳其的民族情结使然。20世纪初，奥斯曼土耳其帝国已严重衰落，然而大国心态却依然强烈。土耳其寄希望于通过屠杀所谓的不忠诚的亚美尼亚人，获得大量的土地、财富和资本，实现经济和社会的重新组合。 　　再次是亚美尼亚人的独立倾向。长期的迫害和屠杀激起了亚美尼亚人强烈的民族情结，从近代开始掀起了数次民族独立运动的高潮，但都以失败而告终。 五胡乱华 入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死