2016-2017人教版历史必修三课件 第1课 “百家争鸣”和思想儒家的形成 (共37张PPT).ppt

春秋战国出现“百家争鸣”的根本原因是 A.生产力的发展 B.社会大变革 C.战争频繁 D.群雄并立的需要 巩固练习 墨家： 2. 主要流派 孔子、孟子、荀子 老子、庄子 墨子 商鞅、韩非子 儒家： 道家： 法家： 3. 百家争鸣的历史地位 ②是中国历史上第一次思想解放运动 ①逐步形成了中国的传统文化体系 在这个地球上曾有过的最幸福的并且 人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代” 。“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。  ——伏尔泰（法国） 二. 孔子和早期儒学 1. 孔子： 　春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼，尊称“万世师表”“至圣”。 孔子 2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。 孔庙——杏坛 ①孔子之政治思想 1.“仁” ：“仁者爱人” —核心思想 2. “德治”： “为政以德”民本 3. “礼” ：“克己复礼” 如何看待孔子的“仁” “德”“礼” ？ 1.进步性： A、调和社会关系，促进社会稳定 B、提高人民地位，促进生产发展 C、有利于抑制统治者的暴政 2.保守性： 主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治 子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公） ② 教育思想 主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。 此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张 孔子对文化教育的贡献： 1、首创私学，扩大了教育范围，培养大批人才（孔子弟子三千，成就突出者72人），形成一整套教育思想,打破贵族垄断文化教育的局面。 2、整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》《乐》（已佚失），即五经 主要思想 仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻”的民本思想； 伦理观：主张“性本善” 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 当代哲学家冯友兰认为： 孟子是儒家的理想主义代表 2. 孟子： 主要思想 ★政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水” ★哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想 ★伦理观：主张“性本恶” （“人之性恶，其善者伪也” ） 冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表 ３. 荀子： 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子 孟子 荀子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 爱人 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整， 成为大宗。 三.道家、法家和墨家 1. 道家 ①老子： 道家创始人，春秋晚期楚国人，姓李名耳，号老聃。 ----代表没落的奴隶主的心态 （1）思想核心：“道”。认为 “道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。——客观唯心主义 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子》 老子的主要思想 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。 (2)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民 　　小国寡民。……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——《老子》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。 (3) 辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——《老子》 一切事物都是相对的 ②庄子： 主张放弃一切欲念， 获取精神自由 战国时期宋国人 庄周梦蝶 主要思想： 兼爱、非攻、尚贤、节俭 2. 法家代表韩非子 ——代表新兴地主积极进取的风貌 主张建立专制主义中央集权 3. 墨家创始人墨子 ——代表小生产者追求公平的愿望 认