北师大版五年级上册《寓言二则》概要.ppt

什么是寓言？ 文学作品的一种体裁。作品多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义,说明某种道理。 1.读准字音，独立识字； 2.对照译文，读懂文意； 3.想想寓言的寓意。 （战国）《吕氏春秋》 楚人有涉（shè）江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎！ 是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。吕不韦自认为其中包括天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 掩耳盗铃 （战国）《吕氏春秋》 楚人有涉（shè）江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行， 求剑若此，不亦惑乎！ 渡，过 急忙 雕刻 楚国有个渡江的人， 他的剑从船里掉入水中， 楚人有涉江者， 其剑自舟中坠于水， 他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。” 遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。” 船停下来后， 他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。 舟止， 从其所契者入水求之。 船已经向前走了， 而剑没有走， 舟已行矣， 而剑不行， 像这样找剑， 岂不是太糊涂了吗！ 求剑若此， 不亦惑乎！ 楚人的方法能找到剑吗？为什么？ （战国）《韩非子》 郑人有且置履（lǚ）者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢,遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁（nìng）信（dù）， 无自信也。” 宁 度 遂 nìng 宁可 宁愿 níng 安宁 宁静 dù 度过 度日如年 duó 忖度 审时度势 suí 半身不遂 suì 遂心 未遂 《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇，为法家集大成的作品。 自相矛盾 守株待兔 滥竽充数 老马识途 （战国）《韩非子》 郑人有且置履（lǚ）者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢, 遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁（nìng）信度（dù） ，无自信也。” 量，动词 同“座” 尺寸 名词 同“返” 宁肯 郑国有个想买鞋的人， 先量好自己的脚，却顺手把量好的尺寸放在座位上。 郑人有且置履者， 先自度其足而置之其坐。 到集市去的时候却忘记带了。 至之市而忘操之。 他拿到鞋后才想起来，对卖鞋人说：“我忘带尺寸了。” 已得履， 乃曰：“吾忘持度。” 急忙返回家取尺寸。等他回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。 反归取之。 及反，市罢，遂不得履。