第七章第四七节楼福拜狄更斯勃朗特姐妹哈代.docVIP

第七章 第四节 福楼拜（1821－1880） 生平关键词： 疾病—逃避 医学—客观、无动于衷 感情—终身未娶 政治—无政府主义者 (寻找最好的宗教或最好的政府是愚蠢的疯狂的行动） 客观冷静的创作理念 精雕细刻的文体风格 创作成就 《包法利夫人》（1856） 《萨朗波》（1862） 《情感教育》（1869） 《圣安东的诱惑》（1874） 《三故事》（短篇小说集）（1877） 《包法利夫人》的影响 “有伤风化，冒犯公共道德和宗教道德” “污蔑法兰西” “至于主犯福楼拜，你们必须从严惩办” (1)故事情节: 题材来源：医生德·马拉尔和妻子阿丽丝的家庭生活 小说情节： 查理·包法利医生 : 平庸无能的丈夫 爱玛：农场主之女 服毒自杀 郝麦：镇上的药剂师 勒乐：商人兼高利贷者 赖昂：法律实习生 罗道尔弗：镇上的地主 视频：A、爱玛的失望婚姻 B、爱玛开心做情人 C、外省风俗的面目 （2）人物形象 爱玛—— 出生于富裕的农民家庭，热情、美丽、单纯，对未来有美好的幻想。她沉溺于繁华富贵的生活，只追求看得见，摸得着的个人享受，成了资产阶级腐败社会风气的俘虏，最终导致她个人的毁灭，是个悲剧性的人物。 包法利(夫人)主义： 平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。 不切实际的幻想 想入非非的品性 病态狂热的情感 文本阅读： 爱情像“一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂的天空翱翔。” “爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深远。” “渥毕萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜功夫，就形成了这般模样。她无可奈何，只得看开，不过她的漂亮衣着甚至于她的缎鞋，——花地板滑溜的蜡磨黄了鞋底，她都虔心虔意放入五斗柜。她的心也像它们一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西。 所以舞会的回忆，对爱玛是一种排遣……” 查理· 包法利—— 爱玛的新婚丈夫，医术平庸的医生。 粗俗、呆板、是个麻木不仁、懦弱无能、感情贫乏、没有理想和激情、没有意志的庸人。 “查理的谈吐就想人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。他说，他在卢昂居住的时候，从未动过念头，上剧场看看巴黎的演员。他不会游泳，不会比剑，不会放手枪，有一天，她在一部传奇小说中，遇到一个骑马的术语问他，他瞠目不知所对” “正相反，一个男子难道不该无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥秘、一切秘密吗？可是这位先生，一无所教，一无所知，一无所期。他相信她快乐；然而她恨他正是他这种稳如磐石的安定、这种心平气和的迟钝，甚至于她带给他的幸福。” 罗道尔弗—— 收入丰裕的外省地主，精明而讲求实际。是包法利夫人的情人，虚伪、无耻、精神空虚，灵魂肮脏，是个风月场上的老手，善于勾引和玩弄女性。 勒乐—— 商人兼高利贷者，挤着一双专看风色的猪眼，一肚子揣摩人类弱点的心思。他无孔不入，无巧不取，逐一吞并永镇的小店主，掌握了永镇的经济命脉，且乘人之危，把爱玛榨得一干二净，是逼死爱玛的主凶之一。 （3）思想内容 资产阶级在占据主流地位以后，失去了进取的活力，变得平庸无奇，英雄消失了。 A. 通过爱玛追求“巴黎式的爱情”而导致毁灭的悲剧故事，抨击了丑恶、黑暗、污浊、摧残扼杀人的社会 B. 揭露了资产阶级贵族和小市民的恶德败行和庸俗性。 罗道耳弗的虚伪无耻 包法利的平庸无能 勒乐的狡猾贪婪 C. 对法国资本主义的“经济繁荣”的辛辣讽刺 （4）艺术创作原则 A. 追求真实性 B. 追求客观态度 C. 追求艺术美 《包法利夫人》艺术特点（教材p269） A.注重典型人物的精神气质的描绘 爱玛耽于幻想 包法利庸庸无为 郝麦讲求实际 罗道耳弗寻欢作乐 赖昂畏缩到大胆无耻 B.典型环境的生动逼真 渥毕萨尔舞会 永镇农业展览会 C.语言文字精雕细刻