美与丑的博弈—陈—漫天话东安.docVIP

美与丑的博弈——陈漫天话东安?? 湖南卫视金鹰传媒集团的谷良同志叫我写一篇关于东安古建筑保护问题的文章，前一阵多个媒体对我在东安的公益活动进行了采访报道，各种意见看法很多，有宏观的、有微观的、有概念性的、有技术性的、有点火的、有泼水的、有鼓励的、有讽刺的，我认为本人的才疏学浅，具体的、专业的意见还是应该请有关专家来讨论！~免得我闹笑话。 ? 但我还是有必要说几句，有必要自己亲自写这个文章对公众表达我个人对建筑艺术审美的看法和对它们未来命运的良好愿望。 ? 图片：中国传统图案“福到（蝠倒）” ? 有人问我：你到底想怎么样？阿房宫，圆明园都被烧了，这几座老村子有必要这样炒、闹下去吗？是的，阿房宫、圆明园更美都毁灭了，但对不起，我还是要为这些破房子炒、闹下去！?为什么？因为我认为它们太美，而现在的太丑！ ? 东安的“湘军建筑群”是美的，美得让我爱恋！我之所以归纳为“湘军建筑”，是有一定事实根据的，为什么呢？因为清末那个时代(自道光皇帝以后)，全中国因为割地赔款都非常穷，为什么惟独湖南富裕？无论官商都有能力大兴土木，大建豪宅，这都与“湘军”有直接关系。 ? “湘军”在出征前都借了当地商人的钱，在征战中又与这些商人做生意，凯旋回家后掠夺了大量财物，带回了大量工匠，商人富绅们自然也获得大量物质回报，所以可以一起造屋。最明显的例证就是这里无论是湘军将领的庄园还是富商的宅第都有江浙园林建筑（比如荣家寨）以及海派建筑（比如蒋家院子）的特点，与当地传统建筑格局相结合，非常完美！这不是这个边远山区的泥水匠们所能设计建造的，其艺术风格及设计理念非常符合当时代世界建筑艺术的最新潮流。 ? 比如建筑构件的纹饰图样由具象的烦琐的花鸟和走兽向抽象的图案符号过渡。有的图案完全抽象到几何体纹样，大量的使用了二方连续图案和四方连续图案，而晚清民国时代江浙上海最流行的建筑艺术正是由“新古典主义”向“装饰艺术风格”（ART DECO）转变的时代。如果不是因为“湘军”走出去请进来，在这个不知名的边远湘南，不可能有这么灿烂的建筑艺术，不可能有这样到今天还非常时尚的设计图案。 ? 所以我认为“湘军建筑”不能狭隘的认为只是“湘军将领”居住的建筑，而应该包括“湘军时代”的所有有代表性的建筑，“湘军建筑”甚至可以成为“湖湘文化”在建筑艺术及装饰艺术史上的一个重要的、杰出的代表！它们是不可复制的！ ? 任何人看过这些如今即便是残破了的建筑遗迹后，再与我们今天建造的任何民居豪宅相比较，美丑自见分晓！~包括拆毁它们的农民都不否认它们的美！ ? 我并非要逆时代潮流而行，为了自己个人的审美需求和情趣与村民甚至和政府作对，如许多人说的那样，我这是螳臂挡猪！~我自知之明的认为我没有那个能力，正因为这样我才要闹腾一下，希望通过呼吁找到几个有那样能力的人，或者多找到几个和我一样有共同志趣的人。 ?? 我希望达成几个或现实或不现实的小愿望—— ? 比如我奢望：有某位首长在对于GDP的追求以及无休止、无节制的工业制造厌倦以后，忽然发现，古代自给自足的农耕经济以及天人合一的人居环境才是真正符合我们追求的和谐社会的真实美景~ 然后，他需要保留一些历史佐证，他会用他的巨手阻止一些历史文化古迹的覆灭，哪怕只有一两片这样的历史遗迹能很好的保存下去，我也开心！ ? 当然，如果仅仅能唤起一县一村的民众，能有意识的保护一些，维护一些，那就更加理想！比如我也是农民的话，我会在美丽乡村有一座房子，然而在我的对面有一片古建筑，我们互不干扰、我们和谐共处，我还因为对面的这片古建筑而自豪。一有时间，我会去扫扫地、拣拣瓦、种种花、油油门窗，我们可以把打牌、买码的时间用来呵护一下这些老祖宗留下来的古老而美丽的遗迹，那可能是一件美妙的事情。但我知道：这办不到！不是因为这里的农民穷，而是因为这里的教育跟不上！中国的大多数农民文化素质低，我的想法在大多数人看来是愚蠢可笑的！ ? 但有一件事我们少数几个人就可以办到！我们自知人微言轻，无力扭转历史的车轮前进，尽管有时候历史的前进是毁灭而不是创造。但我们还是有办法为后世保留下一些真实的美丽的历史记忆！所以，我想把这些今天还可以看到的，明天马上就要看不到的历史美景纪录下来。所以我提议组织摄影家来旅行摄影，当眼前的一切湮灭以后，我们的孩子、我们的后代还可以在我们出版的画册中找到那段灿烂辉煌的文化艺术的只字片语，那也是有益而弥足珍贵的！难道不是吗？！ ? 我们打着雨伞，在绵绵春雨中面对着这美丽的古老遗迹，脸上满是雨滴……那是泪水？！ ? ???????????????????????????????????????????????????????????????????? ? ? ? ?????????????????????????????????????????????????????